Feminismos-negros-1

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Mujeres blancas, ¡escuchad! 225
esclava o persona colonizada bajo el patriarcado. En dicha sociedad, la mujer que
es vista como inferior por su sexo también puede ser vista como superior por su
raza, incluso en relación a los hombres de otra raza. 29
Las ventajas de tener la piel blanca no sólo se extendían a poder ser dueña de
un puñado de plantaciones de algodón, té o azúcar; todas las mujeres británicas,
se benefi ciaron (en diferentes grados) de la explotación económica de
las colonias. Por sus implicaciones racistas, se deben reconocer las actitudes
pro-imperialistas de muchas feministas y sufragistas del siglo XIX y de principios
del XX. Sin embargo, aparte de este trabajo herstorical, la exploración
del racismo contemporáneo dentro del movimiento feminista blanco en Gran
Bretaña aún está por comenzar.
La teoría feminista en Gran Bretaña es casi toda eurocéntrica y cuando no
omite la experiencia de las mujeres negras «en casa», las sitúa en el escenario
como «mujeres del Tercer Mundo», en el que sólo actúan como víctimas de
prácticas «bárbaras» y «primitivas» en sociedades «bárbaras» y «primitivas».
Se debe señalar que gran parte del trabajo feminista presupone que sólo
a través del desarrollo de un capitalismo industrial al estilo occidental, y de
la consecuente entrada de las mujeres en el trabajo asalariado, pueden aumentar
las posibilidades de liberación de las mujeres. El vendaje de los pies,
por ejemplo, la clitoridectomía, la «circuncisión» femenina y otras formas de
mutilación del cuerpo femenino han sido descritas como residuos «feudales»,
propios de naciones económicamente «atrasadas» o «subdesarrolladas» (es
decir, no del Occidente industrializado). Los matrimonios acordados, la poligamia
y dichas formas de mutilación se conectan, de forma reduccionista, con
una carencia de desarrollo tecnológico.
Sin embargo, las teorías de los «residuos feudales» o del «tradicionalismo»
no pueden explicar la aparición de la «circuncisión» femenina y la clitoridectomía
en EEUU justo en el momento del crecimiento y de la expansión del
capital industrial. Durante el establecimiento del capitalismo industrial y las
transformaciones hacia el capitalismo monopolista, en EEUU, bajo la infl uencia
de la ciencia biológica inglesa, el control de la práctica médica pasó de las
manos de las mujeres a las manos de los hombres. Normalmente esto se toma
como un avance tecnológico «progresista», aunque esta nueva ciencia médica
29 Ibídem, p. 141.