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Feminismos negros
movilizada previamente para luchar en la Segunda Guerra Mundial. Las industrias
enumeradas en la investigación como «con grave necesidad de mano
de obra» fueron el destino de trabajadores negros, tanto varones como mujeres,
aunque Elisabeth Wilson no los diferencie.
La investigación dio un listado de las industrias y servicios donde se requería mano
de obra con más urgencia. La industria de botas y zapatos, ropa, textiles, hierro y
acero, todas requerían trabajadoras, al igual que los hospitales, el servicio doméstico,
el transporte, y el ejército de tierra de mujeres. Hubo también escasez de taquígrafas
y una grave carestía de enfermeras y matronas. 19
Esto no nos dice nada sobre por qué se tendía, de forma marcada, a reclutar a
las mujeres negras en alguna de estas áreas y no en otras; quizás obtenemos
una pista cuando la autora señala que las mujeres eran bienvenidas como
fuerza de trabajo de forma «circunscrita»:
[…] como trabajadoras temporales en un periodo de crisis, como trabajadoras a
tiempo parcial, y sin perturbar la división tradicional en la industria a lo largo de las
hileras divididas por sexo. (La Investigación refl ejaba aún la visión dominante, de
que las mujeres casadas, naturalmente, no deseaban trabajar). 20
No todas las mujeres negras estaban sujetas a este proceso: las mujeres afrocaribeñas,
por ejemplo, fueron valientes y eligieron venir a Gran Bretaña precisamente
a trabajar. Se las veía, ideológicamente, como apropiadas «por naturaleza»
para los trabajos peor pagados y de menor categoría. Elisabeth Wilson
continúa explicando así que «trabajo y matrimonio eran aún entendidos como
alternativos; había dos tipos de mujeres: la esposa y madre o la mujer con carrera
y soltera». Aún así las mujeres negras tendieron un puente en esta división.
Fueron vistas simultáneamente como trabajadoras, como esposas y como
madres. Elisabeth Wilson hace énfasis en que el debate de postguerra sobre la
entrada de las mujeres como fuerza de trabajo tuvo lugar en torno a los posibles
efectos en la vida familiar. Ésta sostiene que «a las esposas y a las madres se
19 Elisabeth Wilson, Only Halfway to Paradise: Women in Poswar Britain 1945-1968, Londres, Tavistock,
1980, pp. 43-44.
20 Ibídem.
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