Feminismos-negros-1

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I Used To Be Your Sweet Mama 165
escribieran sobre sus experiencias en relaciones violentas, sólo hace poco
se han convencido de que tal violencia ejercida en privado es un asunto
apto para ser discutido en público.
Sin embargo, sí que hay un corpus preservado de cultura oral (u «oratoria»,
por utilizar el término empleado por algunas académicas) 74 sobre los
abusos sufridos en el ámbito doméstico, en las canciones de las mujeres del
blues como Gertrude Rainey y Bessie Smith. La violencia contra las mujeres
fue siempre un tema apto para las cantantes de blues. La urgencia contemporánea
por romper el silencio que rodea a la violencia misógina y el movimiento
político organizado que se enfrenta a la violencia contra las mujeres tiene
un precursor estético en la obra de las cantantes de blues clásico.
Al blues de las mujeres se le ha acusado de promover respuestas permisivas
y, por lo tanto, antifeministas con respecto al tema del abuso misógino.
Es cierto que algunas de las canciones grabadas por Rainey y Smith parecen
ejemplifi car la aceptación de la violencia masculina (e incluso, a veces, un
deleite masoquista por ser el objeto de las palizas del amante). Tales afi rmaciones
no tienen en cuenta cuánto se manipula y transforma el signifi cado del
blues al interpretarlo (llegando a veces, incluso, a signifi car lo contrario). El
blues hace un uso desbordante del humor, la sátira y la ironía, revelando sus
raíces históricas en la música esclava, donde los métodos indirectos de expresión
eran los únicos medios a través de los que se podía denunciar la opresión
de la esclavitud. En este sentido, el género del blues es un descendiente directo
de las canciones de trabajo, que a menudo contaban con el uso de indirectas
e ironías para señalar lo inhumano de los propietarios de esclavos, a fi n de
asegurarse de que los blancos mencionados en sus canciones no entendieran
de ninguna manera el signifi cado. 75
Bessie Smith canta algunas canciones cuyas letras pueden parecer aceptar
que el abuso emocional y físico es un riesgo al que se exponen las mujeres que
mantienen relaciones sexuales. Pero una atención rigurosa a la presentación
musical de estas canciones persuade al oyente de que contienen críticas implícitas
al abuso masculino. En Yes, Indeed He Do, la presentación sarcástica
de Smith de las letras transforma las observaciones sobre un amante infi el,
violento y explotador, en una crítica mordaz de la violencia machista:
74 Véase Michere Githae Mugo, Orature and Human Rights, Roma, Institute of South African Development
Studies, NUL, Lesotho, 1991.
75 Véase el debate de Oakley sobre el trabajo y la canción en Oakley, op. cit., 1976, pp. 36-46.