Feminismos-negros-1

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Introducción 45
Entiendo que esta aportación justifi caría la inclusión de Carol Stack en cualquier
antología de feminismo negro. Sin embargo, ésta es una de las primeras
que lo hacen. Tal vez porque, a pesar de que, como ella misma afi rmó, en los
tres años que estuvo en el gueto olvidó en muchas ocasiones el color de su
piel, nunca se hizo la ilusión de ser una habitante más del mismo. 33 Tuvo la
sufi ciente capacidad para entender a las otras desde sus códigos y al mismo
tiempo ser consciente de la diferencia entre ella y sus sujetos. El trabajo de
Carol Stack es un trabajo comprometido que encajaría bien en la trilogía con
la que Collins sintetizaba el rol de las intelectuales negras (conocimiento /
conciencia / empoderamiento). Pocos trabajos teóricos han alcanzado el nivel
de penetración en las lógicas de la comunidad negra como la aproximación
etnográfi ca de Carol Stack; hasta tal punto que Gilroy y hooks demandaban
un trabajo con esa capacidad de introspección para descubrir y mostrar cómo
funciona hoy en día la comunidad negra en contextos marginales. 34 Lo único
que diferencia a Carol Stack de otras autoras que hemos presentado en esta
antología es su desvinculación del movimiento político; efectivamente, no se
puede decir que Carol Stack sea una feminista negra. No obstante, su obra
ha contribuido de forma sustancial a la creación de pensamiento negro y eso
también merece un reconocimiento.
Segunda Ola del pensamiento feminista negro. Diáspora y estudios culturales
Al colocar en el racismo el epicentro de la desigualdad de las mujeres negras,
el feminismo negro estadounidense abrió la puerta a otros feminismos. En
el contexto europeo, el feminismo negro británico tomó el relevo. Frente a la
vivencia de la esclavitud, vital en el discurso afroamericano, las británicas negras
incorporaron situaciones y/o vivencias del postcolonialismo, las migraciones
y los desplazamientos. Lo han hecho desde otra categoría de «negro».
Así lo explica Avtar Brah:
33 Duneier, «On the legacy of Elliot Liebow and Carol Stack: Context-driven fi eldwork and the
need for continuous ethnography», Focus, vol. 25, núm. 1, 2007.
34 Gilroy, Small Acts, Londres, Serpent’s Tail, 1993.