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Feminismos negros
contenciones musicales el choque entre dos percepciones culturales del matrimonio
y, particularmente, el lugar de las mujeres dentro de dicha institución.
Es fácil imaginar las reacciones justifi cadas que sin duda provocaba Smith en
sus audiencias femeninas, respuestas que confi rmaban que las mujeres negras
de clase trabajadora se tenían a sí mismas por mujeres relativamente emancipadas,
si no del matrimonio en sí mismo, al menos de algunas de sus obligaciones
ideológicas más limitadoras.
Las protagonistas del blues cantado por mujeres rara vez son esposas y
casi nunca madres. Una explicación sobre la ausencia de alusiones directas
al matrimonio puede ser el uso de las diferentes palabras de la cultura dominante
y de las culturas afroamericanas para decir «cónyuge masculino». En
el argot de la clase trabajadora afroamericana se usa tanto para marido como
para amantes masculinos (e incluso en algunos casos a amantes femeninas)
«mi hombre» [my man] o «mi papi» [my daddy]. Pero estas prácticas lingüísticas
diferenciadas no pueden ser consideradas sin tener en cuenta las realidades
sociales que representan, dado que apuntan perspectivas diferentes en
relación con la institución del matrimonio.
Durante la época de Bessie Smith, la mayoría de las parejas negras heterosexuales
(casadas o no) tenían hij os. Sin embargo, las mujeres del blues
raramente cantaban sobre madres, padres e hij os. En el índice de temas de
su libro Black Pearls [Perlas negras], la académica de estudios negros Daphne
Duval Harrison compone un listado con los siguientes temas: consejos a
otras mujeres, alcohol, traición o abandono, aventuras amorosas fallidas o
rotas, muerte, partida, dilema sobre si quedarse con un hombre o volver a
la familia, enfermedades y afl icciones, erotismo, infi erno, homosexualidad,
infi delidad, injusticia, cárcel y tiempo de condena, pérdida del amante, amor,
hombres, maltrato, asesinato, otras mujeres, pobreza, promiscuidad, tristeza,
sexo, suicidio, lo sobrenatural, trenes, deslealtad, venganza, hastío, depresión
y desilusión, pérdida de peso. 35 Es revelador que no incluya ni hij os, ni vida
doméstica, ni marido ni matrimonio.
La ausencia de la fi gura de la madre en el blues no implica un rechazo de
la maternidad como tal, sino más bien sugiere que las mujeres del blues encontraron
irrelevante el culto predominante a la maternidad para la realidad
35 Harrison, Black Pearls, op. cit., 1990, p. 287.
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