Feminismos-negros-1

222
Feminismos negros
Las autoras, sin embargo, analizan sólo la naturalización del género e ignoran
la especifi cidad señalada por la inclusión del adjetivo «oriental», como si no
importara. El hecho de que se esté diferenciando la sexualidad de la mujer
«oriental» no se comenta y así permanece implícita, más que explícita, como
en la siguiente observación:
Debemos analizar la supuesta docilidad, la sumisión y la consecuente idoneidad
para el trabajo tedioso y monótono de las mujeres jóvenes del Tercer Mundo, en el
contexto de la subordinación de las mujeres en tanto que género. 23
Al concentrar el análisis únicamente en el género, Elson y Pearson no ven la
relación entre la situación que están examinando en la periferia y la de las
mujeres que han migrado hacia la metrópoli. Esta última descripción es parte
de lo que hemos descrito como «sentido común racista», que se aplica a las
mujeres asiáticas en Gran Bretaña para derivarlas a «trabajos tediosos, monótonos».
Elson y Pearson cuestionan esta atribución de docilidad y pasividad
y lo comparan con el análisis de Frantz Fanon sobre las personas colonizadas,
pero no llegan a articular cómo las mujeres que son su objeto de estudio no
sólo han sido oprimidas por la subordinación de género, sino también por la
colonización. La sexualidad «oriental», mencionada en el folleto comercial, es
una de las muchas construcciones de la habilidad exótico-sexual prometida
a los turistas varones occidentales en el sureste de Asia. Esta «promesa del
Este» responde a una ideología que conecta la práctica física de las mesas de
montaje (haciendo microchips) a la cama, en la que las prostitutas sirven a
los ejecutivos de las corporaciones multinacionales. Si bien esta transición es
descrita por Elson y Pearson, no la entienden como un proceso que ilustra un
ejemplo de poder patriarcal connotado por la cuestión racial.
Si una mujer pierde su trabajo en una fábrica imbricada en el comercio mundial
tras haber reestructurado su vida sobre la base de ciertos ingresos salariales, el único
modo que tendrá de sobrevivir será vender su cuerpo. Hay informes de Corea
del Sur, por ejemplo, que muestran cómo muchas de las antiguas trabajadoras de
employement in Third World export manufacturing», Feminist Review, núm. 7, primavera de
1981, p. 93. [La cursiva proviene del original]
23 Ibídem, p. 4.
se permite la copia ©