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Feminismos negros: la política como articulación 259
la amenaza. No te preguntan lo que estás haciendo en la calle, ellos te violan y
te mutilan corporalmente para recordarte cuál es tu lugar. No tienes un lugar
legítimo en la vida pública.
En todo el mundo tenemos menores ingresos, en todo el mundo los vínculos
intensos entre mujeres son vistos como algo subversivo y me parece
que habría buenas razones para intentar hacer un trabajo a nivel internacional
contra algunas de estas condiciones que nos son comunes. No podemos eliminar
los problemas a menos que los veamos en su dimensión global. De esta
forma, no deberíamos temer la ampliación de nuestras conexiones. Deberíamos
entender que esto es la fuente de nuestra fuerza. También hace más difícil
para cualquiera destruir nuestro movimiento. Bien, ellos pueden hacer todo
lo que quieran en Londres, pero está Bangladesh… se convierte en una hidra,
está sucediendo en todas partes, no se puede destruir. Con esto no niego, ni
obvio, la necesidad de trabajar donde vives, pero esto es sólo parte de un entorno
más grande. Me posiciono contra de la miopía.
También creo que es buena idea que una no tenga una noción fi ja en la
cabeza. No quiero que nadie me diga dónde debería centrar mi atención. Si
en el futuro podemos intentar respetarnos las unas a las otras, de acuerdo
al derecho de autodeterminación, entonces podremos empezar a movernos
hacia delante. Nosotras somos sufi cientes y tú no tienes que hacer lo que yo y
viceversa. Yo hago esto y tú haces aquello, hay mucho espacio.
Estrategias de representación
La fotografía y las políticas de representación apuntan de forma inevitable a
cuestiones de raza, género y sexualidad. Tales debates están inextricablemente
conectados con discusiones y análisis críticos de la política cultural negra
de Gran Bretaña, así como con ciertas tentativas de construcción de marcos y
parámetros que permitan discutir la naturaleza y/o la necesidad de estéticas
negras y críticas.
Gran parte de la práctica crítica inicial de algunos fotógrafos negros pretendía
deconstruir la «naturalidad» de las relaciones de poder en las representaciones
fotográfi cas dominantes, que posicionan a la gente negra en una
relación desigual con respecto a la sociedad blanca; la lucha por deconstruir el