Feminismos-negros-1

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Prólogo 15
a estos feminismos de mujeres blancas que hoy permiten edifi car otros feminismos
más atentos a las opresiones específi cas». Y lo planteaban desde la
soberbia de quien cree que tiene la voz y el análisis. Así al menos lo percibía
la feminista negra, bell hooks:
A menudo las feministas blancas actúan como si las mujeres negras no supiesen
que existía la opresión sexista hasta que ellas dieron voz al sentimiento feminista.
Creen que han proporcionado a las mujeres negras «el» análisis y «el» programa de
liberación. No entienden, ni siquiera pueden imaginar, que las mujeres negras, así
como otros grupos de mujeres que viven cada día en condiciones opresivas, a menudo
adquieren conciencia de la política patriarcal a partir de su experiencia vivida,
a medida que desarrollan estrategias de resistencia ―incluso aunque ésta no se dé
de forma mantenida u organizada. 2
La recuperación de la historia (de su historia) es, pues, absolutamente central.
Así lo han entendido también las grandes teóricas del feminismo negro. En
esta misma antología, lo dice con claridad Hazel Carby:
La herstory de las mujeres negras está entretejida con la de las mujeres blancas pero
esto no signifi ca que sean las mismas historias. Tampoco necesitamos que las feministas
blancas escriban nuestra herstory por nosotras, pues podemos hacerlo y
estamos haciéndolo por nosotras mismas. Sin embargo, cuando ellas escriben su
herstory y la llaman historias de mujeres, e ignoran nuestras vidas y niegan su relación
con nosotras, ése es el momento en que están actuando dentro de las relaciones
racistas y escribiendo así historia. 3
Esta antología es también una invitación a la escritura de una Herstory en mayúsculas,
que no sólo incorpore la herstory de las mujeres negras (ésa que están
escribiendo desde hace más de un siglo las mujeres negras) en un marco
conceptual previamente construido, sino una Herstory construida dialógicamente.
Éste es de momento uno de los grandes retos del feminismo, sobre
todo del que se ha construido desde una posición hegemónica. Incorporar
2 bell hooks, «Mujeres negras. Dar forma a la teoría feminista», en Otras inapropiables, Madrid,
Trafi cantes de Sueños, 2004, p. 45.
3 Véase el artículo de Carby en este volumen.