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Horrores sureños: la ley Lynch en todas sus fases 79
Frank Weems de Chatt anooga, al que no se linchó en mayo sólo porque hubo
ciudadanos destacados que le protegieron hasta que las puertas de la cárcel
se cerraron tras él, tenía cartas en su bolsillo de la mujer blanca implicada,
dándole una cita. Edward Coy, al que quemaron vivo en Texarkana el 1 de
enero de 1892 murió declarando su inocencia. La investigación que se llevó a
cabo posteriormente, tal y como dij o el testigo del Chicago Inter-Ocean, el 1
de octubre, prueba que:
1. La mujer que aparecía como víctima de la violencia tenía muy mal carácter; su
marido era un borracho y un jugador.
2. De ella se sabía públicamente que había tenido una relación punible con Coy
durante más de un año.
3. Se vio obligada a acusar a la víctima mediante el uso de amenazas, si no de
violencia.
4. Cuando acudió a testifi car, Coy le preguntó si le quemaría después de haber
sido su «amor» durante tanto tiempo.
5. La gran mayoría de los «superiores» hombres blancos que tenían peso en este
asunto eran padres reconocidos de niños mulatos.
Todos estos no son hechos agradables pero son ilustrativos de la fase vital en
que se encuentra la así llamada «cuestión de la raza»; se debería lanzar una
investigación seria sobre los excelsos métodos mediante los que la religión, la
ciencia, la ley y el poder político pueden emplearse para justifi car la injusticia,
la barbarie y el crimen contra personas a causa de su raza y color. Nadie puede
creer seriamente que estas personas estuvieran inspiradas por un apasionado
afán de reivindicar la ley divina contra las relaciones entre razas en su aspecto
más práctico. La mujer era copartícipe voluntaria del pecado de la víctima y, al
ser de la raza «superior», se le debería considerar naturalmente más culpable.
En Natchez (Misisipi) la señora Marshall, una mujer de la crème de la crème
de la ciudad, provocó una enorme conmoción hace varios años. Tenía un chófer
negro que estaba casado y llevaba trabajando para ella varios años. Durante
ese tiempo, dio a luz un niño cuyo color llamó la atención, pero lo atribuyó
a algún antepasado moreno, y una de las damas de moda de la ciudad fue su
madrina. La posición social de la señora Marshall siguió siendo incuestionable,
su riqueza roció de favores a este niño, cuyo papá blanco adoraba, junto a
sus hermanos y hermanas. Con el tiempo, otro bebé apareció en escena pero