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Feminismos negros
de los setenta las mujeres negras hemos escrito muchos artículos y libros y hemos
organizado recursos autónomos de publicación. Esto ha supuesto que ya
no estemos a merced de individuos y colectivos que censuran nuestro trabajo
porque están en desacuerdo con él o porque lo encuentran incómodamente
cercano a la verdad. El desarrollo teórico de una crítica a las teorías feministas
blancas fue iniciado por Hazel Carby en su artículo «White Women Listen!
Black Feminism and the Boundaries of Sisterhood». 6 Posteriormente aparecieron
otros artículos, incluidos: «Black Feminism: Shared Opression, New
Expression», [Feminismo negro: Opresión compartida, nueva expresión], 7
«Many Voices, One Chant: Black Feminist Perspectives» 8 y, más recientemente,
la antología Charting the Journey: Writings by Black and Third World Women
[Trazar el viaje: obras de mujeres negras y del Tercer Mundo]. 9 Como resultado,
si bien es cierto que tardíamente, se han producido ciertos replanteamientos
entre algunas feministas socialistas blancas, que han aceptado
algunas de las cuestiones formuladas por las feministas negras. Fue así que
«Many Voices, One Chant: Black Feminist Perspectives» provocó un artículo
de Michèle Barrett y Mary McIntosh titulado «Ethnocentrism and Socialist-
Feminist Theory», que reavivó tanto el debate sobre el racismo como el movimiento
de mujeres. 10
Por mi parte, aunque hay varios problemas con algunas de las críticas y
respuestas que han emergido en años recientes en este debate sobre el envite
del feminismo negro a las teorías feministas blancas, lo más importante ha
sido que, al menos (o fi nalmente), las feministas socialistas blancas están empezando
a repensar sus posiciones. Y no sólo ellas.
6 Hazel Carby, «White Women Listen! Black Feminism and the Boundaries of Sisterhood», en
CCCB (ed.), The Empire Strikes Back: Race and Racism in 70s, Hutchinson, Londres 1982, pp. 212-35.
Véase este artículo en este mismo volumen.
7 Gail Lewis y Pratibha Parmar, «Black Feminism: Shared Opression, New Expression», City Limits,
marzo de 1983.
8 Val Amos et al., op.cit., 1984.
9 S. Grewal, J. Kay, L. Lander, G. Lewis y P. Parmar, Charting the Journey: Writings by Black and
Third World Women, Londres, Sheba, 1988.
10 Véase Ramazongolu, Kazi, Lees y Mirza, «Feedback: Feminism and Racism», Feminist Review,
núm. 22, 1986; y Kum-Kum Bhavnani y Margaret Coulson, «Transforming Socialist-Feminism:
the Challenge of Racism», Feminist Review, núm. 23, 1986 [ed. cast.: «Transformar el feminismo
socialista. El reto del racismo», en Otras inapropiables, Madrid, Trafi cantes de Sueños, 2004].
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