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Feminismos negros
mundo la ve como tal. Ella se ve a sí misma como una mujer negra «de piel
clara», aunque no todo el mundo la ve como negra. En el testimonio número
uno, Akousa revive el trauma psicológico causado por los signifi cados diferenciales
y las clasifi caciones politizadas del color de la piel en las comunidades
blancas y negras:
[…] cuando era más joven me hacía daño a mí misma. Solía pensar: «Dios, ¿por
qué no me hiciste más oscura? ¿Por qué no podía haber sido tan negra como mi
hermana?». Cuando me da el sol, no me pongo oscura como mi hermana, me pongo
de un bonito marrón dorado. Mi hermana se pone oscura. Se pone negra, y luego
estoy yo. Aceptarme como persona negra de piel clara me supuso un gran problema
al fi nal de la adolescencia, con veintipocos años. Algunas personas me señalaban
este hecho más aún. Yo pensaba: «Que les den, yo soy quien soy. Soy de piel clara,
y qué, mira África. De norte a sur se encuentran personas de muchas tonalidades.
Tenemos muchas tonalidades. Algunos tienen aspecto cetrino, otros más oscuros,
otros son blancos como la leche. En tanto que las personas negras tienen diferentes
tonalidades, ¿por qué no puedo yo ser de una tonalidad diferente?».
Al fi nal soy quien soy. Así es como Jah me hizo. ¿Por qué debería intentar cambiar,
sólo porque algunas personas quieren defi nir quién soy y de qué color debería
ser? Bueno, pues no me importa. Ya no me molesta como antes. Creo que me siento
más fuerte sobre quién soy. Conforme crezco, me hago más fi rme. Cuanto más leo
y más conocimiento adquiero sobre mí misma, más fuerte me hago. Si una persona
blanca empieza a juzgarme, puedo responderle.
Si una persona negra tiene un problema conmigo por ser de piel clara, simplemente
alzo la cabeza, enderezo la espalda y camino orgullosamente por la calle. Ya
no voy cabizbaja como solía. Especialmente en los setenta, cuando la cosa iba desde
que ser de piel clara era lo más hasta que si no eras negra como el ébano básicamente
no podías ser negra. Era ir de un extremo al otro. Había otras personas negras para
las cuales yo era demasiado clara, y para ellos era blanca. También por el hecho de
tener una madre blanca. Creo que esto pasa con muchas personas negras que tienen
padre y madre negros, es como si tuvieras que demostrar que eres negra. Que no
estás indecisa y que no piensas que eres blanca. Una vez que consigues explicarles
eso, las personas negras tienden a aceptarte más, porque entonces se dan cuenta de
dónde vienes.
origen en Jamaica y que rechaza las ideas y valores occidentales («Babilonia») y considera a Haile
Selassie, antiguo emperador de Etiopía, como una divinidad.
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