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149anExo 7 Contenidos sobre equidad <strong>de</strong> género en normativa y materiales educativosPaísBolivia(EstadoPlurinacional<strong>de</strong>)Indicador 1: Contenido sobreequidad <strong>de</strong> género endocumento oficial que fija losobjetivos y contenidos <strong>de</strong>lcurrículoLa Reforma Educativa señalacompetencias e indicadores para laequidad <strong>de</strong> género:Competencia: Reconocesituaciones <strong>de</strong> discriminación <strong>de</strong>género en diferentes contextos yasume frente a ellas una actitudcrítica.Indicadores: Reconoce que tantohombres como mujeres tienen<strong>de</strong>recho a elegir libremente lasactivida<strong>de</strong>s que <strong>de</strong>sean <strong>de</strong>sarrollary las respeta. I<strong>de</strong>ntifica algunosprejuicios que existen haciadiversas activida<strong>de</strong>s y oficios querealizan hombres y mujeres.Propone activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> juegos enlos que compañeros y compañerasasumen roles variados sinprejuicios por razones <strong>de</strong> género.Fuente:Reforma Educativa. Ministerio <strong>de</strong> EducaciónCultura y Deportes. Texto <strong>de</strong> trabajo, Segundociclo <strong>de</strong>l nivel primario, 2001.Indicador 2: Contenido sobreequidad <strong>de</strong> género en losprogramas <strong>de</strong> estudiosEn el texto <strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong>l segundociclo <strong>de</strong>l nivel primario (2001),producido por la Reforma Educativa,se encuentra: “Tema Transversal:Educación para la equidad <strong>de</strong>género. Problemática <strong>de</strong>l nivel:i<strong>de</strong>ntidad y autoestima condicionadaa representaciones estereotipadas<strong>de</strong> ‘lo femenino’ y ‘lo masculino’ queinstaura el po<strong>de</strong>r patriarcal y limita laexpresión <strong>de</strong> sentimientos, gustos,necesida<strong>de</strong>s e intereses”.Problemática <strong>de</strong> ciclo: expresión<strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s, sentimientos eintereses basados en estereotipossexistas que influyen en el <strong>de</strong>sarrollo<strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> niños y niñas.Contextos <strong>de</strong> relevancia socialpara el trabajo <strong>de</strong>l maestro:estereotipos <strong>de</strong> discriminación haciala mujer (por ejemplo, “las mujeresson débiles”, “las mujeres no <strong>de</strong>benestudiar porque se van a casar”). Laimagen <strong>de</strong> hombres y mujeres encuentos, historias y leyendas (porejemplo, las mujeres en papeles <strong>de</strong>brujas o hechiceras y los hombresen papeles <strong>de</strong> intrépidos o héroes).I<strong>de</strong>as preestablecidas acerca <strong>de</strong>lcomportamiento apropiado parahombres y mujeres que dan lugar ala discriminación basada en elgénero. Activida<strong>de</strong>s y juegos segúnlas preferencias, intereses ysentimientos <strong>de</strong> niños y niñas (pág.33).<strong>Plan</strong> <strong>de</strong> estudios <strong>de</strong> 8º,Estudios SocialesContinúa vigente la situación <strong>de</strong>1990 al no existir un plan <strong>de</strong>estudios oficial aprobado para el 8ºgrado por la Reforma Educativa.Indicador 3: Contenidos sobreequidad <strong>de</strong> género en lostextos educativos5º Primaria. Estudios Sociales.Editorial Don Bosco, 1997, La Paz,Bolivia.•No existen contenidos explícitosreferidos al indicador, aunque ellenguaje gráfico señala, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> laportada, un mensaje <strong>de</strong> unidad <strong>de</strong>acción o actividad entre el hombrey la mujer, pues se observa a lapareja <strong>de</strong> incas Manco Cápac yMama Ocllo adviniendo a la regiónandina y, más abajo, en uncostado, a un niño y una niña conun libro <strong>de</strong> lectura saludando elpaso <strong>de</strong> los dos fundadores <strong>de</strong>lImperio Inca.8º Primaria. Estudios Sociales.Editorial Don Bosco. 1997. La Paz,Bolivia.•Se hace mención a la situación <strong>de</strong>explotación <strong>de</strong> la mujer en nuestrasociedad. En la pág. 18 se cita:“…la mujer en Bolivia trabajaalre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> 90 horas a la semana,60 horas <strong>de</strong> trabajo y 30 horas enlos quehaceres domésticos”.11º Grado, Educación Cívica. Éticay <strong>de</strong>mocracia. Delgadillo Joaquín.Editorial Hoguera. 2001. La Paz,Bolivia.•No existen contenidos explícitosreferidos al indicador.Fuentes:5 º Primaria. Estudios Sociales. Editorial DonBosco. 1997. La Paz, Bolivia.8 º Primaria. Estudios Sociales. Editorial DonBosco. 1997. La Paz, Bolivia.11º Grado. Educación Cívica. Ética y<strong>de</strong>mocracia. Delgadillo Joaquín. EditorialHoguera. 2001. La Paz, Bolivia.anexos<strong>Plan</strong> <strong>de</strong> estudios <strong>de</strong> 11º,Educación CívicaContinúa vigente la situación <strong>de</strong>1990 al no existir un plan <strong>de</strong>estudios oficial aprobado para el 8ºgrado por la Reforma Educativa.Fuente:Reforma Educativa. Ministerio <strong>de</strong> EducaciónCultura y Deportes. Texto <strong>de</strong> Trabajo. Segundociclo <strong>de</strong>l nivel primario. 2001. Reforma Educativa.