Hadot-Pierre-Epicteto-Manual-Para-La-Vida-Feliz

deseamos obtener un bien o eludir un mal con el fin de
alcanzar cierto estado espiritual de sosiego. De ello resulta
un matiz de pasividad. Uno espera recibir o quedar dispensado.
Y si no se obtiene lo que se desea, surge otro estado
espiritual, un sentimiento de tristeza, cólera o temor. Por
eso Epicteto (D., III, 2, 3) pide recurrir a la disciplina del
deseo, a la disciplina de las pasiones.
La disciplina del deseo y la disciplina del impulso a la
acción exigen, por tanto, la aplicación del discernimiento
de lo que depende de nosotros y lo que no depende de
nosotros. Se aplicará al deseo y a la aversión la regla del discernimiento,
recordando siempre que el deseo aspira a obtener
lo que desea, sin carencia de ello, y la aversión a despreciar
aquello por lo que siente rechazo, manteniéndolo
alejado. De lo contrario, el hombre se sentirá desdichado.
La regla de conducta (2,1-2) consistirá por lo tanto, al menos
para los principiantes, como tendremos ocasión de ver,
en discernir entre las cosas del modo siguiente:
cosas
que dependen de nosotros
que n o dependen d e nosotros
conform es a la naturaleza contrarías a la naturaleza
(que no cabe desear aún) (por las que hay que (ni deseo ni aversión)
sentir aversión)
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