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33. Deberes para consigo mismo
Se recogen aquí una serie de principios para conducirse correctamente
en la vida cotidiana, similares a los recopilados,
como ya hemos señalado, en los numerosos tratados
Sobre los deberes que seguían estando de moda desde hacía
por lo menos dos siglos, como por ejemplo el tratado de
Cicerón acerca de este tema, inspirado en el de Panecio,
donde se proponía toda una mundología apropiada para
cualquier circunstancia. Esas guías del decoro desempeñarían
un papel considerable en la formación del concepto
de buenas maneras característico de nuestra cultura occidental.
Las Disertaciones del maestro de Epicteto, Musonio,
están casi todas dedicadas a asuntos de este tipo: la moral
conyugal, la obediencia a los padres, la alimentación, el
vestido, el mobiliario o el corte del cabello143. El M anual
proporciona una serie de consejos muy breves, que se corresponden
con muchos capítulos de esos tratados a los
que acabamos de referimos.
Tras recomendar al aprendiz de filósofo que se dote de
un modelo de conducta adecuado para la vida cotidiana
(1), el capítulo recomienda sucesivamente una disciplina,
o unas reglas de conducta relativas a la palabra (2-3), a la
risa (4), a los juramentos (5), a la participación en banquetes
(6), a los cuidados corporales (7), a los placeres del
Los cestos aparecen en A. J. Restugiére, Deuxprtíicateurs..., o p d t. y A.Jagu, Musonio.
Disertaciones y fragmentos, o p dt.
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