Hadot-Pierre-Epicteto-Manual-Para-La-Vida-Feliz

indiferencia interior hada las cosas, hada esas conchas recogidas
durante la escala de la vida, y aceptar con toda
nuestra alma la voluntad de los dioses, deseando que lo
que sucede suceda como sucede (3,7,8,11). Como ha destacado
pertinentemente J.-B. Gourinat189: «En efecto, una
vez que renunciamos a todo deseo en la reladón con nuestros
allegados es cuando podemos comportarnos con ellos
de manera verdaderamente apropiada, es dedr, cumpliendo
con nuestro deber, haciendo aquello que debe hacerse,
[...] pues demostrarles sentimientos de pasión nos llevaría
a obrar mal con respecto a ellos. Sólo con el mayor desapego
podemos obrar con equidad, del mismo modo que
la carencia de ambición nos permite cumplir con nuestras
funciones correctamente».
Al retomar temas de las Disertaciones en el momento de
escribir el M anual, Arriano combina, pues, las exhortaciones
dirigidas ante todo al discípulo que reside todavía en
el ámbito de la escuela, con otras relativas a la vida en el
mundo. Por ejemplo, el capítulo 49, dedicado a la exégesis
del texto de Crisipo, se dirigiría a un discípulo que aún frecuenta
la escuela pero aspira a emprender pronto una vida
filosófica.
Pero, finalmente, al leer esas rigurosas exhortaciones a
abrazar la vida filosófica, habremos de admitir que se dirigen
a los aprendices de filósofo, tanto a los que viven en la
escuela como a los que la han abandonado ya, y no a los
verdaderos filósofos, que realmente no tienen necesidad
'“ J.-B. Gourinat. Premiares Icfo»..., op. dt., pp. 52-53.
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