Hadot-Pierre-Epicteto-Manual-Para-La-Vida-Feliz

9. CONCLUSIÓN
A lo largo de esta introducción hemos intentado examinar
objetivamente el M anual escrito por Arriano como un
documento relacionado con el fenómeno de la práctica y
de la enseñanza filosófica en la Antigüedad. Sin embargo,
el contacto directo con un texto a menudo entraña inesperadas
reacciones subjetivas. Así, por ejemplo, por mi
parte debo reconocer que siento mayor atracción por las
M editaciones de Marco Aurelio que por el M anual. En el
primero encuentro formulaciones potentes que me fascinan
de inmediato, que me apelan, que me conmueven. El
M anual no produce tan a menudo ese efecto en mí. Creo
que en Marco Aurelio el tono resulta mucho más espontáneo.
No obstante, a veces, al pasar una página del M a ­
nual, me topo con frases como esta (5): «Lo que perturba
a los hombres no son las cosas, sino los juicios que se
hacen sobre las cosas». Y entonces se me abren caminos
insospechados: consigo entender que nuestra visión de las
cosas es completamente mítica, que nos asustamos de fantasmas
que nosotros mismos hemos creado, que nuestras
pasiones son a menudo fruto de espejismos, que nos negamos
a ver la realidad tal como es. Pero, sobre todo, entiendo
que puedo cambiar todo eso, tomar conciencia de
mis prejuicios, de mis costumbres, de mis hábitos, de mis
ilusiones, de los cuales soy víctima. Y es en ese poder para
cambiar mi juicios sobre las cosas donde reside mi libertad.
Pero cuando leo (8): «No pretendas que lo que ocurre
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