Hadot-Pierre-Epicteto-Manual-Para-La-Vida-Feliz

47. Evitar dar m uestras ostentosas de ascetismo
«Cuando algunos beben agua o practican determinado ejercicio
van corriendo a decirles a todos: "Estoy bebiendo
agua". Si te resulta de provecho bebería, bébela, pero no
se lo digas a quienes detestan a esos bebedores de agua»
(D., III, 14,4). No resulta aceptable, pues, la menor ostentación
cuando uno se está ejercitando en la práctica del ascetismo.
El M anual cita aquí casi literalmente una máxima
de cierto Apolonio'80, ya aparecida en las Disertaciones (D.,
III, 12,17) con relación a quienes aspiran a ser admirados:
«Cuando quieras ejercitarte, si ese día estás alterado por el
calor, bebe un trago de agua fría, escúpelo y no se lo digas
a nadie». Al igual que en el capítulo 46, Epicteto aboga de
nuevo por la intención desinteresada.
48. Los signos distintivos del aspirante a filósofo
La lista de los signos distintivos del profano, del aspirante
y del filósofo está destinada a ayudar al discípulo a reconocer
la actitud que debe ser la suya propia. El tema ya había
aparecido en el capítulo 5: el profano acusa a los demás,
el aspirante se acusa a sí mismo y el filósofo no acusa ni
a los demás ni a sí mismo. Esa idea se desarrolla ahora
de distinta forma. El profano espera del mundo provecho
¿Se tratará del célebre Apolonio de Tiana (siglo i d. C.), pitagórico lamoso por sus extraordinarios
poderes mágicos, y conocido especialmente por la biografía novelada que
escribiera Filostrato a comienzos del siglo ni? Véase el articulo de P. Robiano. «Apollonios
de Tyane», en R. Goulet. Dictionnaire da philosophcs antiqua. 1.1. pp. 289-294. También
podría tratarse de Apolonio de Calcedonia, el maestro de Marco Aurelio, aunque al
parecer era mucho más joven que Epicteto.
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