Hadot-Pierre-Epicteto-Manual-Para-La-Vida-Feliz

30. Observaciones generales
sobre las cosas que conviene hacer
Arriano recurre aquí, sin previa explicación, a la expresión
kathékonta, que nosotros traducimos por «cosas que conviene
hacer». Así pues, supone que sus lectores conocen
este término técnico específicamente estoico. Pero para
nosotros resultará útil definir el concepto149. Para entender
en qué consiste habremos de volver al ámbito de las
cosas que no dependen de nosotros. De hecho, la vida en
sociedad, las relaciones con los demás, la vida familiar, el
matrimonio, la carrera política y la participación en festejos
y banquetes se sitúan en el espacio de las cosas que no
dependen de nosotros y que no son ni buenas ni malas.
¿Cómo decidir entonces entre las diferentes conductas posibles?
¿Por cuál optar? ¿Qué hacer? Para responder a todo
esto habrá que partir de la naturaleza. Los animales saben
lo que han de hacer porque les guía su instinto y se rodean
de cosas que les son apropiadas y convenientes. Con
la aparición de la razón humana, la elección instintiva se
convierte en elección reflexiva. Uno reconoce racionalmente
las cosas que tienen valor para nosotros, que convienen
a la naturaleza humana porque se corresponden
con las tendencias innatas que la Naturaleza ha puesto en
nosotros. «Es una disposición apropiada a las disposiciones
Véase, V. Goldschmmidt, Le Systime stoiciai, op. dt., p 145 y ss.
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