Hadot-Pierre-Epicteto-Manual-Para-La-Vida-Feliz

es, como parte que somos de la totalidad, colaborar con
la obra del Todo. Precisamente ese consentimiento es lo
que garantiza la serenidad interior sin la cual no puede
efectuarse nunca una acción verdaderamente eficaz. Esa
libertad de acción se constituye a partir de la Razón universal
en conjunción con las causas. El hombre dispone
de los dados, dice Epicteto (D., II, 5,2-5), pero debe jugar
con ellos, saber utilizarlos de la mejor manera posible.
Pero jugar bien supone también aceptar los dados que
le han sido entregados y con ello cualquier consecuencia
derivada".
9. Los accidentes luctuosos que pueden ocurrirle a
nuestro cuerpo no pueden afectar a lo que somos en
esencia: nuestra elección de vida
En el capítulo 6, el yo se identificaba con el «uso de las
representaciones», con la libertad en relación con los juicios
que nos formamos con respecto a las cosas. Ahora,
en el capítulo 9, el yo se identifica con la «elección vital»
(prohairesis), con la voluntad moral que rige nuestra conducta
(véase anteriormente capítulo 1, 3). Los accidentes
luctuosos que pueden ocurrirle a nuestro cuerpo no pueden
suponer un estorbo para nuestra elección de vida. Es
preciso recordar eso mediante un discurso reflexivo sobre
la situación (epilegein) de cada uno de los acontecimientos
que suceden.
” P. Hadot, La Citadeüe intMcure, op. tit., p. 225.
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