Hadot-Pierre-Epicteto-Manual-Para-La-Vida-Feliz

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escribió después de las Disertaciones, utilizadas por Arrianoa la hora de escribir su texto. El M anual se acompaña deuna carta de salutación y de una vida de Epicteto dirigidasa su destinatario, textos que el neoplatónico Simplicio9, comentadordel M anual, sin duda conoció, pero por desgraciaperdidos en la actualidad. ** Véase: Simplicio. Commentain sur le Manuel d’Bpíctiu, traducción y edición critica dellsetraut Hadot, París. Les Be lies Lentes. 2001.59
2. EPICTETOEl esclavo¿Quién era pues ese Epicteto cuyas lecciones seguiría Arrianoen Nicópolis? Se conocen muy pocos datos sobre suvida10 1. Los autores antiguos que se han referido a Epictetonos informan de su nacimiento en Frigia, Hierápolis (Pa-mukkale, en la actual Turquía), famosa por sus fuentestermales, que puede datarse aproximadamente hacia elaño 50 d. C. Era un esclavo, tal vez hijo de madre esclava,como sugiere una inscripción hallada en Pisidia. Ciertoepigrama de la Antología Palatina (VII, 176) nos describe asíal filósofo:Fui Epicteto el esclavo, de cuerpo tullido,Pobre como Iros11y bien amado por los inmortalesu.No se advierte el menor atisbo de vergüenza cuandoalude en las Disertaciones (D., 1, 9, 29-30), como buen estoico,a su época de esclavitud. No sabemos nada de suinfancia en Hierápolis, tan sólo que en su juventud vivióen Roma y que fue esclavo de Epafrodito, liberto y secretariode Nerón a partir del año 62, que acompañó a10 Sobre Epicteto cabe consultar P. P. Puentes González, «Épictéte», en R. Goulct, Dútiortnairedes philosophes antiques, 111, París, CNRS Éditions, 2000, pp. 106-151, que incluye unimportante estudio sobre el contenido de la filosofía de Epicteto." Mendigo que aparece en Odisea, XVIII, l.11 Se encuentran referencias a la inscripción y al epigrama en el articulo «Épictéte», op.cit., p. 14.61
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