Hadot-Pierre-Epicteto-Manual-Para-La-Vida-Feliz

sintiendo la máxima indiferencia por los placeres corporales,
las muchachas o las ocupaciones mundanas. Corregir
los malos hábitos exige un decidido esfuerzo en otra
dirección. Epicteto afirma, por ejemplo (D., III, 12, 7):
«Siento inclinación por el placer, pero me lanzaré en la
dirección opuesta sin ningún comedimiento (hyper to me-
tron) c o n tal de ejercitarme». Ahora se entiende mejor lo
que señalábamos más arriba sobre las expresiones paradójicas
y desconcertantes que Epicteto no duda en utilizar
para producir conmoción. La evocación de todo cuanto
implique una conducta rigurosamente conforme al modelo
de la verdadera vida filosófica se dirige a los discípulos
que residen bajo el techo de la escuela.
Pero, una vez han dejado la escuela, esos discípulos retornan
a su ambiente social, a su ciudad, soñando con
hacer carrera. Epicteto está pensando, pues, en su vuelta
al mundo, es decir, en el momento en que sus discípulos
le dejarán y habrán de vivir en sociedad, realizando
sus tareas al tiempo que cargan con las preocupaciones
que éstas suelen acarrear. Y le gustaría que llevaran una
vida activa, amonestando (D., IV, 4,1 y ss.) a quienes preferirían
permanecer tranquilos en su burbuja escolar sin
aceptar cargos administrativos. Por eso les recuerda las
palabras de Sócrates en el Critón de Platón (43 d): «Si eso
complace a los dioses, que así sea», frase que se encuentra
también al final del M anual. Y que significa: es preciso
aceptar el papel que la divinidad ha elegido para nosotros
en el drama del mundo (17) e interpretarlo lo mejor
posible. Sus alumnos, pues, tendrán que cumplir con su
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