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y volitiva de nuestro ser, en nuestras disposiciones interiores.
42-45. EJERCICIOS DE EXHORTACIÓN DIRIGIDOS
A U N O MISMO PARA LA DISCIPLINA DE LA ACCIÓN
Ya hemos hablado anteriormente sobre el ejercido que
consiste en añadir a la representadón que se nos impone
un discurso que modifique nuestras disposiciones interiores,
y que a menudo se designa en griego con el verbo
epilegein (1, 5; 3,4 ,9 ,1 2 ,2 ). Sin utilizar este verbo, los capítulos
42-45 se caracterizan, los cuatro, por el papel que
desempeña este ejerddo. Se trata por tanto de ejemplos
que evidencian el modo en que conviene posidonarse
ante las representaciones y con reladón a la disdplina de
la acción. En efecto, Epicteto se refiere aquí constantemente
a la disciplina de la acción, pues el capítulo 42 se
ocupa de la comprensión del punto de vista de los demás,
el capítulo 43 de los deberes hacia la familia, el capítulo
44, de la discusión sobre las relaciones de inferioridad
y superioridad, y el capítulo 45, al igual que el 42, de la
forma más saludable de juzgar el comportamiento de los
demás absteniéndose de realizar juicios apresurados.
Cabe suponer, por lo demás, que el capítulo 45 marca
una transición hacia el grupo final (46-52) donde se trata
de las diferencias entre el profano, el aspirante y el filósofo.
En efecto, en las Disertaciones (D., IV, 8, 2) es precisamente
en el capítulo «Sobre aquellos que se apresuran
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