Hadot-Pierre-Epicteto-Manual-Para-La-Vida-Feliz

Pues si juzgas como bueno o malo algo que no depende
de ti, por fuerza te alejarás de lo que quieres y tropezarás
con lo que no quieres, y aumentarás los reproches y odiarás
a quienes crees causantes.
Ten en cuenta a este respecto que todo ser vivo está condenado
por su propia naturaleza a huir de las cosas que le
parecen dañinas y de sus causas, y a ir en busca y admirar
las cosas que le parecen beneficiosas y sus causas. Es imposible,
por tanto, que quien cree que le hacen daño se
alegre de que, según piensa, le dañen, al igual que es imposible
que se alegre ante el daño en sí mismo. De ahí que
el hijo injurie al padre cuando éste no le hace partícipe de
cosas que el primero considera como bienes. Es lo mismo
que hicieron Eteocles y Polinices, creyendo que ser rey
era un bien'8. De ahí también que el labrador y el marinero
y el comerciante y los que pierden a sus mujeres o a sus
hijos insulten a los dioses. Pues allí donde está el interés,
está también la piedad19, de modo que quien se preocupa
de desear lo conveniente20y rechazar lo inconveniente,
a un tiempo se preocupa de la piedad.
" Eteocles y Polinices (junto a Antigona e Ismcne) eran hijos de Edipo y Yocasta. Cuando
el padre murió, los hermanos varones se enzarzaron en una guerra por el trono de Tebas
que terminó con la muerte de ambos. Entonces su tío, Creóme, hermano de Yocasta, se
proclamó rey. Creonte dio orden de no sepultar el cadáver de Polinices por haber traicionado
a Tebas, pero su hermana Andgona desobedeció a Creonte y le dio sepultura.
" Bpicteto recuerda que no suele haber piedad cuando los seres humanos no ven el interés
en ser piadosos, pero quien conoce su verdadero interés muestra verdadera piedad.
* Lo conveniente es la disciplina de los deberes hacia los dioses, la ciudad, la familia y
uno mismo.
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