Islam dan Kebebasan

muslim punya. Ketiga, dan mungkin yang terpenting, Islam
memberikan titik labuh identitas diri yang sangat baik,
ketika berhadapan dengan trauma dislokasi modernitas dan
globalisasi.
Kebangkitan harus dimulai pada level intelektual melalui
pengujian baru syariah dengan mengingat petunjuk Al Quran.
Untuk mengubah masyarakat muslim, dan untuk meluruskan
mereka pada etos murni Al Quran dan Sunnah, seseorang harus
mengadopsi strategi berbagai aspek dengan upaya intelektual
bergandengan dengan peningkatan sosial, politik, dan yang
terpenting, ekonomi. Meskipun demikian, perubahan harus
dihayati dan datang dari dalam. Campur tangan apa pun dari
luar telah terbukti, dan akan terus, memperparah situasi.
Pendidikan adalah kunci perubahan sosial, politik, dan
ekonomi. Kecakapan menulis dan membaca dan pendidikan
memungkinkan muslim mempelajari sendiri apa yang
dikatakan Al Quran dan sunah, daripada bergantung pada
tafsiran orang lain. Intelektual harus memimpin pergerakan
ini dan menerima risiko sebagaimana kepemimpinan terlibat.
Tugas termudah adalah memberikan dasar teoretis: yang sudah
tersedia dalam Al Quran dan sunah, dan sudah disampaikan
dengan nyata dan terang.
104
A
Daftar Pustaka
Ahmad, N. 2011. The concept of collectivism in relation to Islamic
and contemporary jurisprudence (Open Law Journal). 4: 15–20.
Arnold, T. 1906. The Preaching of Islam. London: Constable and
Company. (1961, Lahore: Muhammad Ashraf Publications).
Ayoub, M. 1994. Religious freedom and the law of apostasy (Islam
Islamiyat Masihiyat). 20: 75–91.
Friedman, Y. 2003. Tolerance and Coercian in Islam. Interfaith
Relations in Muslim Tradition. Cambridge University Press.