Islam dan Kebebasan

dan terbatas. Tentu saja kita belum tahu apakah harapan
ini dapat terwujud atau tidak. Dalam konteks ini, beberapa
komentator membandingkan antara Turki dengan negaranegara
di Arab di Afrika Utara. Mereka berpendapat bahwa
Turki berhasil berubah jauh lebih awal karena reformasi
yang dilakukan oleh Mustafa Kemal Ataturk. Turki memang
berubah dari negara diktator menjadi negara reformasi
beberapa dasawarsa lalu, tepatnya pada tahun 1950,
hampir tanpa kekerasan. Namun, pencapaian ini bukanlah
karena upaya dari pemerintahan diktator monopartai
beserta kebijakan dan reformasinya, tapi justru disebabkan
oleh ketiga hal itu.
Kebangkitan Turki (Turkish Spring) pada tahun 1950
merupakan wujud penolakan terhadap banyak tatanan
politik yang berasal dari era pemerintahan monopartai.
Apa saja yang berubah di Turki pada tahun 1950 itu?
Antara tahun 1925 dan 1950, Turki menerapkan sistem
monopartai sehingga tidak ada ruang bagi partai politik
oposisi dan pemilu yang bebas. Tidak ada persaingan
politik. Pemerintah memilih diri mereka sendiri tanpa
partisipasi nyata dari masyarakat. Di Turki tidak ada
kebebasan beragama dan menggunakan hati nurani,
kebebasan berpikir dan berekspresi, aturan hukum, dan
peradilan yang independen dan tidak memihak. Selain
itu, tidak ada pula perlindungan yang efektif terhadap
hak milik pribadi. Jelaslah bahwa pada masa itu, bahkan
hingga saat ini, terdapat pengultusan tokoh pemimpin
politik tertinggi.
Turki menjadi subyek salah satu proses revolusi budaya
tergaduh dalam sejarah. Alfabet diubah tanpa meminta
persetujuan warga negara, negara menetapkan tata cara
berpakaian dalam bermasyarakat, bahasa Kurdi dilarang,
beberapa suku bangsa dipaksa mengakui diri sebagai
orang Turki, bahkan beberapa musik tradisional Turki juga
dilarang selama beberapa waktu. Sudah diduga, dalam
masa kediktatoran monopartai ini, Turki tidak mampu
30