Islam dan Kebebasan

Nabi menekankan pentingnya hak kepemilikan dalam hijrah
perpisahannya dengan menyatakan kepada massa yang
berkumpul: ‘Tidak ada yang sah bagi seorang Muslim yang
termasuk dalam sesama Muslim kecuali jika diberikan secara
bebas dan sukarela.’ Al-Qur’an menjamin hak-hak perempuan
untuk memiliki properti dan kebebasan berkontrak, dan
bahkan berbagi dalam warisan, empat belas abad sebelum
beberapa negara bagian di Amerika memberi perempuan
yang sudah menikah hak sepenuhnya atas properti.
Pasar bebas mengharuskan aturan hukum untuk beroperasi
karena tidak beroperasi berdasarkan perintah, namun
berdasarkan pilihan individual yang dibuat berdasarkan
undang-undang. Di zaman modern, kita memahami aturan
hukum berlaku pada semua secara setara, bahkan kepada raja
dan parlemen. Abu Bakar, saat pelantikannya sebagai Khalifah
(pengganti Nabi Muhammad SAW) mengatakan (Ahmad,
1996):
Memang benar bahwa saya telah terpilih sebagai amir
[penguasa] ... Jika saya memberi Anda perintah sesuai
dengan Al-Qur’an dan praktik Nabi, taatilah saya. Tapi
jika saya memberi Anda perintah yang menyimpang dari
Al-Qur’an atau praktik Nabi, Anda tidak perlu menaati
saya, tapi harus mengoreksi saya. Kebenaran adalah
kebajikan, dan kebohongan adalah pengkhianatan.
Komentar Abu Bakar sangat penting. Dalam komentar tersebut,
dia mengidentifikasi esensi perbedaan antara sistem komando
kuno dan proses pengambilan keputusan di bawah peraturan
hukum. Dalam ekonomi berbasis hukum, seperangkat undangundang
atau peraturan mengatur pengambilan keputusan
dan orang-orang beroperasi tidak berdasarkan perintah yang
disesuaikan dengan transaksi tertentu, namun berdasarkan
pilihan bebas mereka dalam lingkup yang diberikan oleh
undang-undang yang berlaku secara universal: ini tepatnya
sistem Islam.
173