Islam dan Kebebasan

dalam hal sikap politik dan pandangan mereka tentang agama
dan kehidupan.
Munculnya gerakan revolusioner yang menyukai kekerasan
berawal dari tahun 1940an. Dua faktor memunculkan gerakan
ini. Yang pertama adalah diktator yang mendapatkan kekuasaan
dan menyiksa masyarakat mereka. Yang kedua adalah perang
di dunia Muslim. Perang Arab-Israel yang dimulai setelah
tahun 1948, kebijakan Israel terkait dengan Palestina, perang
enam hari di tahun 1967, serbuan Afghanistan oleh Uni Soviet
pada tahun 1979, Perang Bosnia (1992-1995) dan perang di
Chechnya (1994-1996) – semua ini memperkuat gerakan jihadi.
Akar dari jihadisme dan kelahirannya
Telah ada perdebatan terus-menerus tentang bagaimana
menggambarkan sikap religius dan politik yang tidak dapat
didamaikan yang telah menggunakan kekerasan di dunia
Muslim. Mereka diberi nama seperti ‘Islamis radikal’, ‘salafiah’,
‘fundamentalis’ 27 , dll. Namun, jihadis menggambarkan
diri mereka sebagai ‘mujahidin’: orang yang memerangi
pertempuran suci melawan orang-orang yang tidak percaya
pada Islam. Jihadisme, dalam pengertian ini, sesuai dengan
‘fundamentalisme Islam’ di dalam ranah politik.
Jihad, sebagai sebuah kata, berarti bekerja dan berjuang.
Dalam literatur keagamaan, jihad berarti bahwa seseorang
harus bekerja dengan segala kekuatan, kehidupan, harta
benda dan bahasa mereka untuk mengagungkan nama Allah.
Jihadisme, di sisi lain, telah menjadi nama sikap yang muncul
pada pertengahan abad ke-20 di dunia Muslim sebagai sebuah
perjuangan politik yang keras. Jihad, dalam literatur Islam klasik,
adalah perjuangan seseorang untuk menjalankan agama, dan
27 Catatan editorial: Ungkapan yang paling sering digunakan di Inggris, tentu saja di
antara menteri pemerintah, tampak ‘ekstremis’. Deskripsi ini kurang membantu karena
sebagaimana seharusnya. Sebuah kelompok dapat mengambil posisi ekstrim dalam
toleransi sehubungan dengan masalah sosial (misalnya, perdana menteri David Cameron);
seseorang bisa sangat ekstrim saat sampai pada pasifisme; ada banyak pemeluk agama
(Mormon, Katolik, Baptis yang ketat, dan, saya yakin, banyak Muslim) yang ekstrem
dalam pengabdian mereka, namun mereka sama sekali tidak memiliki jiwa kekerasan
atau apologis untuk melakukan kekerasan.
157