Islam dan Kebebasan

anah publik–meningkatkan kemungkinan kekerasan dalam
rumah tangga, dengan kekuatan lebih unggul di tangan laki-laki
dan kekerasan dalam rumah tangga dianggap sebagai masalah
pribadi. Mengaitkan status perempuan dengan lingkungan
pribadi melemahkan kedudukan mereka di dalam masyarakat
secara umum, yang membatasi kemerdekaan individu mereka
seperti kebebasan bergerak, kebebasan berekspresi, dan
membuat keputusan. Sebagaimana disebutkan sebelumnya,
dikotomi ruang pribadi versus publik menopang patriarkat
Arab dan sangat penting dalam memahami ketidakseimbangan
kekuatan dan ketidaksetaraan gender yang telah membentuk,
selama berabad-abad, kedudukan perempuan di dunia Arab
(Adnane, 2013).
Bank Dunia (2011) menyoroti bagaimana akses yang lebih
besar ke sumber daya ekonomi meningkatkan otonomi
perempuan dengan menaikkan kekuatan tawar-menawar dan
memungkinkan mereka mengumpulkan aset pribadi (fisik,
pribadi, dan finansial). Tak diragukan lagi, kendali perempuan
lebih besar dalam rumah tangga yang lebih kaya di seluruh
dunia. Tidak hanya kawasan TTAU masuk dalam aturan umum
ini, tetapi sebenarnya juga menunjukkan peningkatan yang
lebih tinggi pada porsi perempuan yang memiliki kendali atas
pembuatan keputusan apabila rumah tangga menjadi lebih
kaya (Bank Dunia, 2011: 154).
Hambatan kebebasan ekonomi untuk perempuan di kawasan
TTAU tampaknya lebih besar daripada di belahan bumi lainnya.
Hambatan informal (sosial-budaya) tidak hanya secara langsung
mengintervensi dalam membatasi kehadiran perempuan di
ranah publik, tetapi juga mempersulit perempuan mengatasi
hambatan formal dalam partisipasi ekonomi.
Di banyak negara miskin dan berpenghasilan menengah,
perempuan besar kemungkinan terintimidasi karena ada
banyak sekali persyaratan, prosedur administratif, dan waktu
yang dibutuhkan untuk memulai bisnis, dan banyak di antara
mereka terhalang mewujudkannya. Misalnya, ‘75% perempuan
di dunia tidak bisa mendapatkan pinjaman bank karena
116