Islam dan Kebebasan

ini, kepentingan dasar manusia adalah dapat menjalani hidup
sesuai dengan tuntunan hati nurani mereka. Kepentingan ini
terkait dengan kebebasan hati nurani. Apa pun keyakinannya,
tiap individu memiliki keinginan terbesar untuk hidup sesuai
dengan hati nuraninya. Jika ada pendapat yang menyatakan
bahwa keinginan dasar manusia adalah mampu menjalani
hidup sesuai dengan tuntunan hati nurani itu benar, maka
yang kita perlukan adalah kebebasan negatif atau toleransi
(Sahin: 2010).
Di sisi lain, dunia bebas atau liberal yang berdasarkan
interpretasi tertentu terhadap kebebasan positif, seperti
otonomi liberal, menyatakan bahwa dunia ini tidak dapat
mengakomodasi beberapa gaya hidup yang didasarkan pada
pemahaman kebebasan positif yang berbeda (contohnya,
beberapa gaya hidup religius). Dengan kata lain, konseptualisasi
kebebasan ini menggunakan liberalisme sebagai doktrin etis
dan, hasilnya, hanya dapat mengakomodir pemikiran etis yang
sejalan dengan gaya hidup liberal tertentu. Karena itulah, tak
dapat dipungkiri bahwa pemahaman ini bisa menimbulkan
pertentangan terhadap beberapa agama. 3
Bisakah Islam (sebagai agama) dipisahkan dari
politik?
Tanpa mengesampingkan agama dan hubungannya dengan
domain publik, pertanyaan terpenting yang harus terjawab
adalah apakah agama merupakan sebuah sistem etika,
sistem politik, atau keduanya? Pada tataran teoritis, kita
bisa berpendapat bahwa, jika agama hanyalah sistem etika
yang mengajarkan cara hidup tertentu kepada pengikutnya,
maka agama bisa hadir dalam dunia yang bebas atau liberal
berdasarkan liberalisme politik. Namun jika agama berfungsi
sebagai sistem etika sekaligus sistem politik yang menerapkan
sistem etika melalui cara-cara politis, maka dunia bebas atau
3 Contohnya, pendekatan terhadap kebebasan positif yang mengatur bahwa semua orang
berhak menerima layanan pendidikan dari negara agar mereka memiliki peluang yang
sama cenderung mengarah pada situasi yang membatasi kebebasan keluarga dalam
mendidik anak-anak mereka.
16