Islam dan Kebebasan

erperan sangat besar dalam proses pembentukan diskusi
teoritis-intelektual ini.
Perselisihan dan perpecahan terbesar pertama dalam umat
Islam meletus saat kepemimpinan Khalifah Keempat, Ali bin
Abi Thalib, yang sekaligus menjadi sepupu dan menantu
Nabi Muhammad SAW. 14 Akar masalah yang dimunculkan
adalah keinginan untuk menghukum pembunuh khalifah
terdahulu, Usman bin Affan. Namun, alasan sesungguhnya
adalah perebutan kekuasaan tentang siapa yang akan menjadi
Khalifah selanjutnya. Akhirnya pecahlah peperangan antara
pendukung Ali bin Abi Thalib dan pendukung Muawiyah
(Gubernur Damaskus saat itu). Kelompok ketiga, yang disebut
sebagai Kharijiyyah (artinya pihak luar, tidak memihak dua sisi
yang berseteru), kemudian muncul serta menyatakan bahwa
kedua belah pihak sama-sama salah dan Ali maupun Muawiyah
tidak bisa dianggap sebagai Khalifah. Kedua pihak tersebut
harus bertaubat dan jika tidak, maka mereka harus dibunuh.
Dalam beberapa tahun setelahnya, muncul banyak perselisihan
ideologi dan keagamaan yang berakar dari konflik politik ini.
Memang, banyak perselisihan intelektual, teoritis, filosofis,
ideologis, dan keagamaan dalam sejarah Islam yang memiliki
akar politis, baik secara langsung maupun tak langsung. Lamakelamaan,
konflik politik dan reaksi yang ditimbulkan ini
menjadi semakin kompleks dan berubah menjadi perselisihan
intelektual, filosofis, ideologis, dan keagamaan.
Sejauh pembahasan tentang kebebasan, kehendak sendiri,
nasib, atau takdir serta interpretasi dalam Al Qur’an, bisa
disimpulkan bahwa keempat mazhab atau alur pemikiran di
atas bisa dikelompokkan ke dalam dua pola pikir berikut ini:
Mazhab Kehendak Bebas
Perdebatan antara “kehendak bebas versus takdir” sudah
terjadi sejak awal sejarah Islam. Mazhab ini dipelopori oleh
Muhammad bin Hanafiyah, anak Ali bin Abi Thalib, Khalifah
14 SAW/PBUH = Shallallahu ‹alaihi wasallam / peace be kupon him, doa yang diucapkan
oleh orang Islam saat nama Nabi Muhammad disebutkan.
48