Islam dan Kebebasan

Dengan demikian, kegagalan privatisasi dan liberalisasi parsial
di dunia Muslim telah menciptakan kebencian terhadap
ekonomi pasar bebas di kalangan warga Muslim. 28 Pengalihan
kepemilikan dari monopoli publik yang birokratis dan korup
pada monopoli pribadi yang tidak menguntungkan warga
Muslim menjelaskan perlawanan sekarang terhadap reformasi
pasar bebas. Lebih buruk lagi, krisis sosial yang serius yang
telah mengakibatkan hilangnya pekerjaan dan kenaikan
harga beberapa barang dan jasa tidak hanya memperkuat
permusuhan dan ketidakpercayaan terhadap orang,
namun terkadang juga mengakibatkan pembalikan proses
privatisasi dengan perusahaan yang dinasionalisasi kembali.
Ini melemahkan ekonomi pasar dan sekali lagi memperkuat
intervensi negara.
Kesimpulan
Ada banyak teori tentang bagaimana Timur Tengah kehilangan
ekonomi ke Barat. Banyak orang mengklaim bahwa Islam itu
sendiri bias terhadap ekonomi pasar bebas sebagai cara untuk
menciptakan pembangunan dan kemakmuran. Argumen
ini dangkal. Jika Islam pada dasarnya anti-perdagangan,
bagaimana kita bisa menjelaskan semangat ekonomi dunia
Muslim di masa depan setelah penaklukan Arab? Dan, di zaman
modern, beberapa negara Islam tertentu, khususnya Malaysia
dan Indonesia, telah berada di antara negara-negara dengan
pertumbuhan ekonomi tercepat di dunia. Ingat, Muhammad
sendiri adalah seorang pedagang sebelum menjadi Nabi,
dan Mekkah, kota pertama Islam, telah menjadi pusat utama
perdagangan kafilah.
Seperti yang telah kita tunjukkan, masalahnya bukanlah
ketidakcocokan antara ajaran Islam dan prinsip-prinsip
ekonomi bebas, namun penyimpangan dari tradisi liberal Islam
awal. Negara-negara Arab lainnya harus mengikuti, misalnya
Dubai dan juga Turki, Malaysia serta Indonesia. Kepemimpinan
28 Catatan editor: perlu dicatat bahwa ini sama sekali tidak unik bagi dunia Muslim.
Fenomena yang sangat mirip bisa dilihat, misalnya, di Amerika Selatan dan Tengah.
183