Islam dan Kebebasan

keuangan lainnya, yang sudah terbentuk dan karenanya
lebih kompetitif.
• Bentuk pembiayaan ekuitas ini sulit untuk pendanaan
jangka pendek karena permasalahan likuiditas. Hal ini
membuat bank syariah dan lembaga keuangan lainnya
bergantung pada bentuk pembiayaan sejenis utang
lainnya.
• Perlakuan tidak adil dalam perpajakan juga dianggap
sebagai hambatan utama dalam penggunaan pengaturan
pembagian untung-rugi. Dalam kebanyakan sistem
perpajakan, keuntungan dikenai pajak sementara bunga
dikecualikan dari pajak di tingkat perusahaan dengan
alasan bahwa itu merupakan biaya (walaupun mungkin
dikenakan pajak di tangan penerima).
Sementara beberapa dari permasalahan ini ditangani oleh
para ilmuwan dan bankir, permasalahan ini tidak ditekankan
oleh para kritikus terkemuka. Beberapa pendukung keuangan
syariah memperdebatkan total Islamisasi dan standarisasi
ekonomi agar sesuai dengan prinsip-prinsip keuangan Islam.
Bagi mereka, keuangan Islam hanya akan mencapai tujuannya
melalui penerapan satu sistem keuangan tunggal sesuai etika
Islam. Agar bank-bank dan lembaga keuangan syariah dapat
beroperasi sepenuhnya dalam skema kemitraan, konteks yang
mereka hadapi harus benar-benar bebas riba (yaitu tanpa
pembayaran bunga dalam bentuk apa pun) dan tidak boleh
memberi tempat bagi bank konvensional. Jika bank syariah
saat ini bergerak menuju instrumen pembagian untung
rugi, hal itu hanyalah langkah menengah sebelum Islamisasi
ekonomi secara penuh.
Misalnya, saat menangani penggunaan murabahah
secara luas, Hakim Taqi Usmani (2002: 41) menulis:
Jangan pernah diabaikan, awalnya, murabahah
bukanlah cara pembiayaan. Ini hanya alat untuk
melepaskan diri dari ‘bunga’ dan bukanlah instrumen
ideal untuk melaksanakan tujuan ekonomi riil Islam.
197