Islam dan Kebebasan

Ini disebut ‘tujuan Syariah’ atau, dalam bahasa Arab, ‘Maqasid
al-Syariah’.
Dalam sistem kepercayaan Sunni tradisional, ada dua sudut
pandang tentang Syariah: Ahl al-Ra’y (para Ekseget) dan Ahl al-
Hadits (Ahli Kitab Suci). Ahl al-Ra’y menerima ranah kebebasan
hukum dalam arti luas dan mengklaim bahwa Kitab Suci dapat
ditafsirkan secara kontinyu sesuai dengan kondisi baru. Seperti
kata Shatibi, perintah yang dikirim oleh Allah dan kebenaran
mental dan ilmiah tidak pernah bertentangan. Jika tampaknya
ada konflik semacam itu, maka perlu dihapus melalui penafsiran.
Sekte keagamaan yang agung di dunia Islam, Hanafi, Al-
Maturidi, Mu’tazilah dan Maliki mengambil pendekatan ini. Ahl
al-Hadits (Ahli Kitab Suci), di sisi lain, menolak kemungkinan
penafsiran ulang terhadap kitab suci dan kebebasan hukum
jika berhubungan dengan Syariah. Menurut mereka, segala
sesuatu yang dibutuhkan ada dalam Kitab Suci. Bahkan jika
itu bertentangan dengan sains dan kebenaran mental, semua
yang tertulis dalam kitab suci fundamental sepenuhnya benar
dan tidak terbuka terhadap penafsiran. Sikap ini umumnya
disebut ‘Salafiah’ dan kebanyakan diamati di sekte agama
Hanbali. Namun, apakah orang-orang yang mengadopsi posisi
ini tidak bergantung pada apakah mereka anggota sekte
tertentu; Sikap religius semacam itu biasanya berasal dari
preferensi pribadi.
Gerakan jihad modern menemukan pendukung dari semua
sekte agama dan mengadopsi sikap Ahl al-Hadits mengenai
kitab suci. Ahl al-Hadits menganggap agama dan Syariah
identik, dan karena alasan ini, pertimbangkanlah Syariah
sebagai seperangkat peraturan yang tidak berubah.
Penjajahan dan lahirnya gerakan Islam modern
Pengalaman politik dalam dua abad terakhir telah mengalami
beberapa periode dari sikap politik moderat menuju
yang radikal dan keras. Masa penjajahan berlanjut sampai
tahun 1940-an dan 1950-an. Periode ini menyebabkan dua
perspektif muncul: perspektif Islamis dan perspektif reformis.
151