Islam dan Kebebasan

Keempat. Tokoh-tokoh ternama dalam mazhab ini antara lain
Amr Al-Maqsus, Ma’bad Al Juhani, Gaylan al Dimeshki, Al Ja’d
bin Dirham, Hasal Al Basri, dan Jahm bin Safwan.
Prinsip utama mazhab ini adalah manusia bebas berkehendak
dan tidak ada takdir. Manusia menentukan nasib/takdirnya
sendiri karena mereka bertanggung jawab terhadap tindakan
mereka sendiri. Pendapat ini kelak juga diadopsi oleh mazhab
tauhid dan keadilan, atau yang lebih dikenal luas dengan
sebutan mazhab Mu’tazillah.
Secara historis, mazhab ini berakar dari faktor politis, ekonomi,
dan ideologis serta muncul dari perlawanan terhadap
penindasan yang dilakukan oleh rezim Bani Umayyah (660
– 750). Akar keresahan ini berasal dari penindasan yang
dilakukan oleh Sultan, nasionalisme Arab, ketidakadilan sosial,
ketimpangan pendapatan, dan pelecehan orang-orang bukan
Arab. Keresahan ini kemudian memicu munculnya pemikiran
yang bertentangan dan antagonis. Mazhab kehendak sendiri
ini mulai bereaksi ketika Dinasti Umayyah melegitimasi
penindasan mereka ‘atas nama Allah’ atau ‘karena perintah
Allah’.
Mazhab Tauhid dan Keadilan (Mu’tazillah)
Mazhab tauhid dan keadilan, atau yang lebih dikenal dengan
nama mazhab mu’tazillah, tidak diragukan lagi sebagai mazhab
yang paling rasional dan mendukung prinsip kehendak
bebas (free-will) dalam sejarah Islam. Tokoh-tokoh ternama
penyokong mazhab ini antara lain Wasil bin Ata (meninggal
tahun 748), Amr bin Ubaid (meninggal tahun 761), Abu Al
Hudhail Al Allaf (meninggal tahun 840), Ibrahim bin Sayyar al
Nazzam (meninggal tahun 846), Mu’ammar bin Khayyat Abbad
(meninggal tahun 842), Bishr bin Al Mu’tamir (meninggal tahun
825), Amr bin Bahr Al Jahiz (meninggal tahun 869), Abu Ali Al
Jubbai (meninggal tahun 849), Qadi’ Abdul Jabar (meninggal
tahun 1023), Zamakhsyari (meninggal tahun 1144), dan Al
Maturidi (meninggal tahun 945). Para cendekiawan ini juga
menjadi beberapa tokoh penting dalam mazhab Kalamiyyah
49