Islam dan Kebebasan

meletakkan dasar bagi jihadisme dimulai melalui penjajahan
dunia Muslim oleh negara-negara Eropa.
Model tradisional negara Muslim didasarkan pada pemimpin
kuat yang memegang otoritas agama dan duniawi. Melalui
penjajahan, Muslim kehilangan kekuatan politik yang telah
mereka tahan selama bertahun-tahun dan model negara
tradisional menjadi tidak beroperasi.
Situasi ini membuat sebagian besar masyarakat Muslim berada
di belakang orang-orang Eropa, yang lebih mahir dalam
hal organisasi politik. Penjajahan menimbulkan perubahan
politik dan sikap yang besar di dunia Muslim. Pada periode
yang dimulai pada tahun 622 M, dengan perjalanan suci
Nabi Muhammad SAW dan teman-temannya dari Mekah ke
Madinah, dan berlanjut sampai invasi ke Mesir oleh Napoleon
pada tahun 1798, umat Islam sering memegang keunggulan
ekonomi, ilmiah dan politik dibanding agama dan bangsa
yang lain. Invasi ke Mesir dan dimulainya peran pemerintah
Perusahaan British East India di India merupakan indikator
pertama dari superioritas dunia Barat mengenai Muslim.
Keunggulan ini kemudian diubah menjadi penjajahan dan
menyebabkan kekecewaan besar. Kekecewaan ini mendorong
para ilmuwan Muslim untuk memulai pencarian baru.
Karena masalahnya bersifat politis, maka interpretasi politik
Islamlah yang muncul ke depan. Sebuah ilmu politik yang
independen terhadap agama tidak berkembang dan gagasan
baru yang berkembang berpusat pada agama. Awalnya,
masalahnya dinyatakan seperti berikut ini: ‘Umat Muslim
tertinggal. Alasannya adalah bahwa mereka salah menafsirkan
agama dan menyimpang dari agama yang sebenarnya. Jika kita
benar-benar memahami agama tersebut, dan menerapkannya
dalam kehidupan kita, kita akan diselamatkan dari aib dan
dieksploitasi.’ Dalam konteks ini, penafsiran politik pertama
Islam menunjukkan karakteristik ‘kembali ke dasar’ dan
‘reformasi’.
153