Johan Nieuhofs Gedenkweerdige Brasiliaense zee ... - Sabrizain.org

Gods-
dienft
der Ma-
labaren.
15S
papier om op te fchrijven: macr trekken
en maken de letteren op bladen
van wilde pa!m- of kokos-boomen,
meteen yzer, als een gr.fje of pennetje.
Zy hebben op deze bladen, behalven
hunne geeRelijke zaken, zeer vele hi-
' ilorien, van langen tijt, gelchreven.
De bladen zijn alle op een zelve
lengte gefneden, van twee palmen lang
en twee vingeren breet.
Zy maken in d'einden van ieder
blateen gat, en nemen, om die t'z,amcn
te binden, twee ftukken van glat gepo-
lijll: hout: daer zydesgelijx garen in
(leken, en voegen die t'zamen. Wanneer
zy nu de bladen in orde hebben
G E DE NKW AE RDIGE
t'zamen geleit , en de houten van binnen
daer bygevocght, zoo ftcken zy onder j
op bey de zyde door de gaten een koor- Ney 1
de Bramen; maer ook onderde
ros en Moukois oncerhouden
de oftouwetjCjen binden alles vafttel wort. Ja zy hebben voor een gewoonzamen.
Als zy willen lezen, maken te, de wanden en vloer der huizen met
zy het touwetjc los, en diende bladen i
open. Zulk een brief of blat wordtin j
koeien-drek
, met water gemengt en
beflagen,te beftrijken.
deMalabaerfetaleO/^genoemt. Wanneer ook de koning van Kali*
Zy fchrijven ongemeen vaerdigh, kut zich baed, dan zijn'er tien ofvijf-
tien mciskens, die dckoeimeftinzil-
envlugh : daer in zyonze Ichrijvers |
verre te boven gaen. Ja zien by wijle
onder het fchrijven om , en ergens an-
ders henen, offpreken tegen de genen,
die by hen zijn.
De Malabaerfe tale is een zeer zwa-
re tale om te Iceren :
uit oorzake zy uit
vele woorden beftaet , en een eenigh
ding zeer vele namen hecft.Ook voert
«iet alleen een ieder dagh der weke:
maer ook ieder dagh des gantfchen
jaers, byhen cenen byzonderen naem.
De Portugefe Jefuiten hebben al
overlangverlclieide boeken, tot ontdekking
der Malabaerfe tale, uitgegeven
: als onder andere P. GajparCA-
qiiilar.
Zy hebben zedert vele eeuwen byzondere
letteren gehad , die eenige ge-
lijkenis met deSyrifche letteren heb-
ben, en velerlei zijn.
D'inwoonders deslandtsvanMalabaer
zijn , gelijkgezeit is, of vreemde
der het gemeen volk achtlen föorteii
offekten van heidendommen zijn, die
ieder van eikanderen verfchillen.
Maer zoo veel ik uit anderen heb
kunnen befpeuren , hebben alle 's lants
inboorlingen van Malabaer,zoo Bramen
, als Neyros en Pouliasof Moukois,
een gemecnen godsdienfl;. Zy
zijn alle afgoden- ofbeelden-dienaerSj
en bidden, in het opftaen van den bed-
de, de zon aen.
In hunne tempels ftaec een goude
koe ofeen ander beelt,datzyaenbid-
den. Hierom dragen zy zulke groote
eere en eerbicdigheit dit beeft toe, dat
zy het niet zouden derven flaghten
noch eeten : het geen niet alleenlijk
vere vaten bcflaen , en waflèn met dat
befl.igh, tweemael des daeghs,het ver-
trek des konings,enalIede hoven , inzonderheit
daer hy door moet komen,
om naden tempel te gaen.
Hun oudfte god is Tarabramma
genaemt, dien zy drie zonnen toevoe-
gen, wien ter eerc de Bramen drie klei-
ne koorden , ofeen ftreng van drie ka-
toene draden, of drie draden aen een
knoop hangende, op het bloot Jijf, aen
den hals of in den gordel dragen.
Zy bidden niet alleenlijk de menfchcn,maer
ook de dieren aen,en ftiich-
ten hun tempelen ter eere , die d'aeloude
Romeinfche tempelen in praghc
overtreffen.
Men ziet'cr onder anderen eenea
tempel van den aep, wiens galderyc op
zeven hondcrt marmere kolommen
ruft.
Zy bewijzen ook den olifanten god-
hngen, of'slantseige inboorlingenen delijkeeere, en houden de koeien in
grote achting; want zy geloven ,dat
lantzaten. D'eige inboorlingen zijn, !
ten aenzien van godsdienft, afgodi-lde zielen der menfchen in het lich-
ften of heidenen. De vreemdelingen aem van die heeften, na de doot, overzijn
Mahometanen , en zedert langen i gaen en verhuizen,
tijt uit Arabic derwaerts gekomen. Zy hebben vele boeken van hun
Alle de koningen van Malabaer wangcloovigen godsdienft , dicnaby
zouden , na het fchrijven van cenigen,
cenzelvegodsdicnft volgen: maer on-
de Grickfche fabelen, en wichelaryen
der oude Romeinen komen.
Hun