OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

MOISÉS
A Missão de Israel
I
A TRADIÇÃO MONOTEÍSTA E
OS PATRIARCAS DO DESERTO
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A revelação é tão velha quanto a humanidade consciente. Efeito
da inspiração, ela remonta à noite dos tempos. Basta um olhar atento
nos livros sagrados do Irã, da Índia e do Egito, para nos assegurarmos
de que as idéias-mães da doutrina esotérica constituem sua base oculta,
mas vívida. Nelas se encontra a alma invisível, o princípio gerador
daquelas grandes religiões. Todos os grandes iniciadores perceberam,
em um dado momento de sua vida, a irradiação da verdade central. No
entanto, a luz que dela colheram rompeu-se e coloriu-se conforme seu
gênio e seu mistério, de acordo com os tempos e os lugares.
Atravessamos a iniciação ariana com Rama, a bramânica com
Krishna, a de Ísis e Osíris com os sacerdotes de Tebas. Podemos negar,
depois disto, que o princípio imaterial do Deus supremo, que constitui o
dogma essencial do monoteísmo e a unidade da natureza tenha sido
ignorado pelos brâmanes e pelos sacerdotes de Âmon-Rá? Sem dúvida,
eles não faziam o mundo nascer de um ato instantâneo, de um capricho
da divindade como nossos teólogos primários. Mas, sábia e
gradualmente, pelo caminho da emanação e da evolução, eles
arrancavam o visível do invisível, o Universo das profundezas
insondáveis de Deus.
A dualidade macho e fêmea saía da unidade primitiva, a trindade
viva do homem e do Universo saía da dualidade criadora e assim sem
interrupção. Os números sagrados constituíam o verbo eterno, o ritmo e
o instrumento da divindade. Contemplados com maior ou menor lucidez
e força, eles evocavam no espírito do iniciado a estrutura interna do
mundo através de sua própria estrutura. Assim como a nota certa,