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OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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eciprocamente. Em resumo, a história de uma religião será sempre<br />

estreita, supersticiosa e falsa. Nada existe de verdadeiro, a não ser a<br />

história religiosa da humanidade. A esta altura, só se sentem as<br />

correntes que dão a volta ao globo. O povo egípcio, o mais<br />

independente e o mais fechado de todos às influências exteriores, não<br />

pode esquivar-se a esta lei universal.<br />

Cinco mil anos antes de nossa era, a luz de Rama, acesa no Irã,<br />

brilhou sobre o Egito e tornou-se a lei de Âmon-Rá, o Deus solar de<br />

Tebas. Essa constituição permitiu-lhe enfrentar muitas revoluções.<br />

Menes foi o primeiro rei justo, o primeiro faraó executor daquela lei.<br />

Ele procurou não negar a antiga teologia do Egito, que também era a<br />

sua. Apenas confirmou-a e a fez desabrochar; a ela acrescentando uma<br />

organização social nova: o sacerdócio, isto é, o ensinamento, a um<br />

primeiro conselho; a justiça, a um outro; o governo, aos dois; a realeza<br />

foi concebida como sua delegação e submetida ao seu controle; a<br />

independência relativa dos nomos ou comunas, na base da sociedade. A<br />

isto podemos chamar governo dos iniciados. Seu princípio fundamental<br />

era uma síntese das ciências conhecidas sob o nome de Osíris (O-Sir-is),<br />

o senhor intelectual. A grande pirâmide e o gnomo matemático são seu<br />

símbolo. O faraó, que recebia seu nome iniciático no templo, que<br />

exercia a arte sacerdotal e real sobre o trono, era um personagem muito<br />

diferente do déspota assírio, cujo poder arbitrário apoiava-se no crime e<br />

no sangue. O faraó era o iniciado coroado, ou pelo menos aluno e<br />

instrumento dos iniciados. Durante séculos, os faraós defenderão, contra<br />

a Ásia que se tornara despótica e contra a Europa anárquica, a lei do<br />

Carneiro, que representava então os direitos da justiça e da arbitragem<br />

internacional.<br />

Por volta do ano 2.000 antes de Cristo, o Egito sofreu a crise mais<br />

terrível que um povo pode atravessar: a invasão estrangeira e uma<br />

semiconquista. A invasão fenícia era a conseqüência do grande cisma<br />

religioso asiático, que sublevara as massas populares, semeando a<br />

discórdia nos templos. Liderada pelos reis-pastores chamados hicsos,<br />

essa invasão derramou seu dilúvio sobre o Delta e o Médio-Egito. Os<br />

reis cismáticos traziam com eles uma civilização corrompida, a<br />

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