OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

amigo divino da foicezinha de ouro. Deu a poção num licor fermentado
a um doente, e este se curou. As curas maravilhosas que assim operou
tornaram-no célebre em toda a Cítia. Em toda parte era chamado para
curar. Consultado pelos druidas de sua aldeia ele lhes participou sua
descoberta, acrescentando que ela deveria permanecer como segredo da
casta sacerdotal, a fim de assegurar sua autoridade. Os discípulos de
Ram, viajando por toda a Cítia com os ramos de visgo, foram
considerados mensageiros divinos, e seu mestre, um semideus.
Esse acontecimento foi a origem de um novo culto. Desde então,
o visgo tornou-se uma planta sagrada. Ram consagrou sua memória
instituindo a festa de Natal, ou da nova salvação, que ele colocou no
começo do ano e chamou de a Noite-Mãe (do novo sol) ou a grande
renovação. Quanto ao ser misterioso que Ram vira em sonho e que lhe
mostrara o visgo, foi denominado, na tradição esotérica dos brancos da
Europa, Aesc-heyl-hopa, que significa: “a esperança de salvação está na
floresta”. Os gregos fizeram dele Esculápio, o gênio da medicina que
sustenta a vareta mágica sob a forma de bastão.
Entretanto, Ram, “o inspirado da paz”, tinha objetivos mais
amplos. Ele queria curar seu povo de uma chaga moral mais nefasta do
que a peste. Eleito chefe dos sacerdotes de sua coletividade, ordenou a
todos os colégios de druidas e druidisas que cessassem com os
sacrifícios humanos. A novidade correu até as margens do oceano,
saudada com efusões de alegria por uns, e como sacrilégio atentatório
por outros. As druidisas, ameaçadas em seu poder, puseram-se a
amaldiçoar aquele audacioso, a fulminá-lo com sentenças de morte. Ao
lado delas se colocaram muitos dos druidas que viam nos sacrifícios
humanos a única maneira de reinar. Ram, exaltado por um grande
partido, foi, no entanto, abominado por outro. Mas, longe de recuar
diante da luta, intensificou-a, arvorando um novo símbolo.
Cada tribo branca possuía, então, um signo próprio de sua união,
sob a forma do animal que simbolizava suas qualidades preferidas.
Entre os chefes havia o costume de fixar, na fachada de seus palácios de
madeira, figuras de grous, águias, abutres ou cabeças de javalis e de
búfalos, origem primeira do brasão. O estandarte preferido dos Citas era
21