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OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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oculta uma chave para decifrá-lo? Este sentido, qual é ele ? Esta chave,<br />

onde encontrá-la?<br />

A chave se acha: 1º no simbolismo egípcio; 2º no simbolismo de<br />

todas as religiões do antigo ciclo; 3º na síntese da doutrina dos<br />

iniciados, tal como resulta da comparação do ensino esotérico desde a<br />

Índia védica até os iniciados cristãos dos primeiros séculos.<br />

Os sacerdotes do Egito, contam-nos os autores gregos, tinham três<br />

maneiras para exprimir seu pensamento. “A primeira era clara e<br />

simples, a segunda simbólica e figurada, a terceira sagrada e<br />

hieroglífica. A mesma palavra tomava, à vontade, o significado próprio,<br />

figurado ou transcendental. Era assim a flexibilidade de sua linguagem.<br />

Heráclito exprimiu perfeitamente essa diferença, designando-a pelos<br />

epítetos de falante, de significante e de ocultante” (1).<br />

Nas ciências teogônicas e cosmogônicas, os sacerdotes egípcios<br />

empregaram sempre a terceira maneira de escrever. Seus hieróglifos<br />

tinham, então, três sentidos correspondentes e distintos. Os dois últimos<br />

não podiam ser compreendidos sem chave. Essa maneira de escrever,<br />

enigmática e concentrada, apoiava-se num dogma fundamental da<br />

doutrina de Hermes, segundo o qual uma mesma lei rege o mundo<br />

natural, o mundo humano e o mundo divino. Esta linguagem, de uma<br />

concisão prodigiosa, ininteligível ao vulgo, possuía uma singular<br />

eloqüência para o adepto; pois, por meio de um único sinal, ela evocava<br />

os princípios, as causas e os efeitos que da divindade irradiam na<br />

natureza cega, na consciência humana e no mundo dos puros espíritos.<br />

Graças a essa escrita, o adepto abrangia os três mundos com um só<br />

olhar.<br />

Não resta dúvida de que, dada a formação de Moisés, ele tenha<br />

escrito o Gênese em hieróglifos egípcios nos três sentidos. Confiou suas<br />

chaves e a explicação oral a seus sucessores. Quando, no tempo de<br />

Salomão, traduziu-se o Gênese em caracteres fenícios; quando, após o<br />

cativeiro de Babilônia, Esdras o redigiu em caracteres aramaicocaldaicos,<br />

o sacerdócio judeu já manejava essas chaves com bastante<br />

imperfeição. Quando, finalmente, vieram os tradutores gregos da Bíblia,<br />

estes tinham somente uma pálida idéia do significado esotérico dos

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