OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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narciso: a flor da alma, que promete o divino renascimento em uma nova Elêusis. (1). Xenofonte: Apologia de Sócrates. (2). Platão, Apologia de Sócrates. 336 (3). “O que Orfeu promulgou por meio de obscuras alegorias, diz Próclus, Pitágoras ensinou após ter-se iniciado nos mistérios órficos, e Platão disso teve pleno conhecimento pelos escritos órficos e pitagóricos.” Esta opinião da escola alexandrina sobre a filiação das idéias platônicas é plenamente confirmada pelo estudo comparado das tradições órficas e pitagóricas com os textos de Platão. E esta filiação, mantida secreta durante séculos, só foi revelada pelos filósofos alexandrinos, porque eles foram os primeiros a publicar o sentido esotérico dos Mistérios. (4). Ver esta doutrina no livro precedente.
III <strong>OS</strong> MISTÉRI<strong>OS</strong> DE ELÊUSIS 337 Os mistérios de Elêusis foram, na Antigüidade greco-latina, objeto de uma veneração especial. Os próprios autores que ridicularizaram as fábulas mitológicas não ousaram tocar no culto das “grandes deusas”. O seu reinado, menos barulhento do que o dos olímpicos, mostrou-se mais seguro e mais eficaz. Em tempo imemorial, uma colônia grega vinda do Egito havia trazido para a tranqüila baía de Elêusis o culto da grande Ísis, sob o nome de Deméter ou mãe universal. Desde esse tempo Elêusis ficou sendo um centro de iniciação. Deméter e sua filha, Perséfone, presidiam aos pequenos e aos grandes mistérios; daí seu prestígio. Se o povo reverenciava em Ceres a terra-mãe e a deusa da agricultura, os iniciados nela viam a luz celeste, mãe das almas, e a Inteligência divina, mãe dos deuses cosmogônicos. Seu culto era oficiado por sacerdotes pertencentes à mais antiga família sacerdotal da Ática. Diziam-se filhos da Lua, isto é, nascidos para serem mediadores entre a Terra e o Céu, oriundos da esfera onde se encontra a ponte lançada entre as duas regiões, pela qual as almas descem e sobem. Desde a origem sua função havia sido “cantar, neste abismo de misérias, as delícias da celeste morada e ensinar os meios de encontrar-lhe o caminho”. Daí o nome de Eumólpidas ou “cantores das melodias benéficas", doces regeneradoras dos homens. Os sacerdotes de Elêusis ensinaram sempre a grande doutrina esotérica que lhes vinha do Egito. Porém, no decorrer das eras, revestiram-na de todo o encanto de uma mitologia plástica e encantadora. Por uma arte sutil e profunda, esses mágicos souberam servir-se das paixões terrestres para exprimir idéias celestes. Aproveitaram o atrativo dos sentidos, a pompa das cerimônias, as seduções da arte, para induzir a alma a uma vida melhor, e o espírito à compreensão das verdades divinas. Em nenhuma parte dos mistérios aparecem sob forma tão humana, tão viva e colorida.
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Édouard Schuré OS GRANDES INICIAD
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2° O Conceito Psicológico: a evol
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RAMA O Ciclo Ariano I AS RAÇAS HUM
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o sopro de Jeová na boca de Adão,
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E corno nasceu a religião? Dizem q
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Dá a tocha ao homem e a taça à m
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das serpentes, porque delas se serv
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IV A JUVENTUDE DE KRISHNA Ao pé do
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a ordem do rei, e sua resposta foi:
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Vasichita parecia vê-lo, pois seu
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só de teus olhares. És a verdade.
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Se Buda não figura neste livro, n
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Todos os anos, no solstício do ver
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II HERMES A raça negra, que sucede
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III ÍSIS. A INICIAÇÃO. AS PROVAS
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