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OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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407<br />

tomou com os apóstolos o caminho que leva ao vale do Jordão, de<br />

Gadara à Cesaréia de Felipe.<br />

Triste e longa foi a jornada do bando fugitivo através das grandes<br />

planícies cobertas de caniços e pântanos do alto Jordão, sob o sol<br />

ardente da Síria. Passavam a noite sob as tendas dos pastores de búfalos<br />

ou em casas de essênios estabelecidos nas pequenas aldeias daquele país<br />

perdido. Os discípulos, deprimidos, baixavam a cabeça. O Mestre, triste<br />

e silencioso, mergulhava em meditação. Refletia sobre a<br />

impossibilidade de fazer triunfar sua doutrina entre o povo pela<br />

pregação, e sobre as maquinações terríveis de seus adversários. A luta<br />

suprema tomava-se iminente. Chegara a um impasse. Como sair dele?<br />

Por outro lado, seu pensamento reportava-se com uma solicitude infinita<br />

à sua família espiritual disseminada, e sobretudo aos doze apóstolos,<br />

que, fiéis e confiantes, tudo tinham abandonado para segui-lo: a família,<br />

profissão, fortuna; e que, no entanto, teriam seus corações despedaçados<br />

e seriam desiludidos da grande esperança de ver o Messias triunfante.<br />

Poderia ele abandoná-los a si mesmos? Teria a verdade neles penetrado<br />

suficientemente? Pelo menos acreditariam nele e em sua doutrina?<br />

Saberiam quem era ele?<br />

Dominado por esta preocupação, perguntou-lhes um dia: “Quem<br />

dizem os homens que eu sou, eu, o filho do Homem?” E eles<br />

responderam: “Uns dizem que és João Batista. Outros pensam que és<br />

Jeremias ou um dos profetas”. “E vós, quem dizeis que eu sou?” Então,<br />

Simão Pedro, tomando a palavra, disse: “Tu és o Cristo, o Filho do<br />

Deus vivo!” (1)<br />

Na boca de Pedro e no pensamento de Jesus, aquelas palavras não<br />

significavam, como o pretendeu mais tarde a Igreja: “Tu és a única<br />

encarnação do Ser absoluto e todo-poderoso, a segunda pessoa da<br />

Trindade”, mas simplesmente: “Tu és o eleito de Israel anunciado pelos<br />

profetas”. Na iniciação hindu, egípcia e grega, o termo Filho de Deus<br />

significava uma consciência identificada com a verdade divina, uma<br />

vontade capaz de manifestá-la. Segundo os profetas, aquele Messias<br />

devia ser a maior dessas manifestações. Ele seria o filho do Homem,<br />

isto é, o Eleito da Humanidade terrestre; o Filho de Deus, isto é, o

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