OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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352 ilusões falazes e de loucuras que ele deve dominar e transpor, à sua entrada no mundo oculto. São eles que Bulwer chama “os guardiões do umbral”, em seu curioso romance, Zanoni. (3). É a árvore dos sonhos, mencionada por Virgílio, na descida de Enéias aos Infernos, no livro VI da Eneida, que reproduz as cenas principais dos mistérios de Elêusis, com amplificações poéticas. (4). Os objetos de ouro contidos no cisto eram: a pinha (símbolo da fecundidade, da geração), a serpente em espiral (evolução universal da alma: queda na matéria e redenção pelo espírito), o ovo (lembrando a esfera ou perfeição divina, finalidade do homem). (5). Essas palavras misteriosas não têm sentido em grego. Isto prova, em todo o caso, que são bastante antigas e vêm do Oriente. Wilford atribuilhes origem sânscrita. Konx viria de Kansha, que significa o objeto do mais profundo desejo; Om, de Oum, alma de Brahma, e Pax, de Pasha, giro, troca, ciclo. A bênção suprema do hierofante de Elêusis significava, portanto: “Que teus desejos sejam cumpridos: volta à alma universal!” (6). Próclus, Commentaire de La République de Platon.
LIVRO VIII JESUS A Missão de Cristo Eu não vim para abolir a Lei e os Profetas, mas para cumpri-los. (Mateus, V, 17.) 353 A Luz estava no mundo, e o mundo foi feito por ela; mas o mundo não a conheceu. (João, 1, 10.) A vinda do Filho do Homem será como um relâmpago que sai do Oriente e vai até o Ocidente. (Mateus, XXIV, 27)
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Édouard Schuré OS GRANDES INICIAD
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2° O Conceito Psicológico: a evol
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RAMA O Ciclo Ariano I AS RAÇAS HUM
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o sopro de Jeová na boca de Adão,
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E corno nasceu a religião? Dizem q
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intuição, sua capacidade de adivi
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da unidade de Deus oculto, absoluto
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um vidente se volta para sua origem
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(1). Esta divisão da humanidade em
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entre os escandinavos. A religião
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amigo divino da foicezinha de ouro.
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Dá a tocha ao homem e a taça à m
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luminosos por seu caminho. Essa ra
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elefantes, dos tigres e das gazelas
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IV O TESTAMENTO DO GRANDE ANCESTRAL
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emblema da religião ariana. Esses
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V A RELIGIÃO VÉDICA Por seu gêni
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somente o fogo terrestre do relâmp
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etornam, que vêm novamente e torna
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(2). A. Barth. Lés réligions de L
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KRISHNA A Índia e a Iniciação Br
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manifestações violentas e terrív
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inserido, no grande poema Mahabhara
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das serpentes, porque delas se serv
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covarde que tem medo dos Devas. Vol
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eremitério dos anacoretas sorria,
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estendida sobre ela, forçava-a a d
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IV A JUVENTUDE DE KRISHNA Ao pé do
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sabendo que tu e eu formamos um só
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um hino de reconhecimento a Maadeva
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saborear todas as volúpias da terr
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a ordem do rei, e sua resposta foi:
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acobreada. Do céu tempestuoso, des
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Vasichita parecia vê-lo, pois seu
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(1). Na Índia antiga, estas duas f
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VI A DOUTRINA DOS INICIADOS Krishna
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- Assim, mesmo os bons são forçad
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só de teus olhares. És a verdade.
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de uma vez entre os homens, aparece
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silêncio, amou muito mais a verdad
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perdido na outra vida. Se, ao contr
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Mas Ardjuna, aniquilado pelo desale
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- Eu sei aonde vais. Como nós te a
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quanto Amaravati, a cidade de Indra
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assim à Índia sua alma religiosa,
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Se Buda não figura neste livro, n
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HERMES Os Mistérios do Egito I A E
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Todos os anos, no solstício do ver
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II HERMES A raça negra, que sucede
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eciprocamente. Em resumo, a histór
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III ÍSIS. A INICIAÇÃO. AS PROVAS
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107 desaparecia num poço assustado
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V A VISÃO DE HERMES (1) 117 “Um
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Mas, quando nela derramamos o óleo
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MOISÉS A Missão de Israel I A TRA
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II INICIAÇAO DE MOISÉS NO EGITO.
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IV A VISÃO DO SINAI 159 Uma sombri
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VI A MORTE DE MOISÉS 173 Quando Mo
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ORFEU Os Mistérios de Dionísio I
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179 Devido aos cruzamentos das raç
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181 linguagem dos templos, gêneros
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193 Depois vieram os jovens altivos
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IV EVOCAÇÃO 199 A festa findara c
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201 “Cibele! Cibele! Grande mãe,
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203 brancura, e as rosas de seu sei
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V A MORTE DE ORFEU 205 As florestas
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207 morte, Orfeu deve deixar ao dis
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209 “Levei Eurídice para as prox
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211 falam por minha boca. Venho com
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PITÁGORAS Os Mistérios de Delfos
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III O TEMPLO DE DELFOS. A CIÊNCIA
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421 Tal é a instituição da ceia
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423 cordas, cercam-no de braços nu
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427 centenas de prisioneiros. Lá V
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VII A REALIZAÇÃO DA PROMESSA. O T
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Platão, detalhe do afresco A Escol
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