OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

natureza calma e temível em seu mistério. Uma cabeça de homem sai de
um corpo de touro com garras de leão, e asas de águia curvam-se sobre
seus flancos. É Ísis terrestre, a natureza na unidade viva de seus reinos.
Pois já nos tempos imemoriais os sacerdotes sabiam e ensinavam que,
na grande evolução, a natureza humana emerge da natureza animal.
Naquele composto de touro, leão, águia e homem estão também
encerrados os quatro animais da visão de Ezequiel, representando
quatro elementos constitutivos do microcosmo e do macrocosmo: a
água, a terra, o ar e o fogo, bases da ciência oculta. Eis porque, nos
séculos posteriores, quando os iniciados viram o animal sagrado deitado
no limiar dos templos ou no fundo das criptas, sentiram viver este
mistério neles próprios e curvaram em silêncio as asas do espírito sobre
a verdade interior. Pois antes de Édipo, eles souberam que a palavra do
enigma da esfinge era o homem, o microssomo, o agente divino, que
resume todos os elementos e todas as forças da natureza.
A raça vermelha, pois, não deixou outra testemunha de si mesma
além da esfinge de Gisé, prova irrecusável de que ela havia formulado e
resolvido à sua maneira o grande problema.
(1). Champollion, L Egypte sous les Pharaons; Bunsen, Aegyptische
Alterthümer; Lepsius, Denkmaeler, Paul Pierret, Le Livre des morts; François
Lenormant, Histoire des peuples de I'Orient; Maspero, Histoire ancienne des
peuples de L'Orient, etc.
(2). Em uma inscrição da 4ª dinastia, fala-se da esfinge como um
monumento cuja origem se perde na noite dos tempos, que foi encontrado
fortuitamente sob o reinado desse príncipe, coberto pela areia do deserto e
esquecido por longas gerações. Fr. Lenormant, Hist. d'Orient, 11, 55. - Ora, a
4ª dinastia nos leva a 4.000 anos antes de Cristo. Por aí pode-se deduzir a
antigüidade da Esfinge!
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