OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

luminosos por seu caminho. Essa raça já tivera seus inspirados de
segunda ordem para arrancá-la do estado selvagem. Entretanto, Ram, o
primeiro que concebeu a lei social como uma expressão da lei divina,
foi um inspirado direto e de primeira ordem.
Ele fez amizade com os turanianos, velhas tribos cíticas cruzadas
de sangue amarelo que ocupavam o alto da Ásia, e os levou consigo
para a conquista do Irã, de onde repeliu completamente os negros. Seu
sonho era que um povo de raça branca ocupasse o centro da Ásia e se
tomasse um foco de luz para todos os outros. Ele ali fundou a cidade de
Ver, admirável cidade, disse Zoroastro, Ensinou a lavrar e a semear a
terra, foi o pai do trigo e da vinha. Criou castas de acordo com as
ocupações e dividiu o povo em sacerdotes, guerreiros, lavradores,
artesãos. Originariamente, as castas não foram rivais; o privilégio
hereditário, fonte de ódio e de ciúme, introduziu-se somente mais tarde.
Proibiu a escravidão tanto quanto o homicídio, afirmando que a sujeição
do homem pelo homem era a fonte de todos os males. Quanto ao clã, o
primitivo agrupamento da raça branca, ele o conservou inalterado, e lhe
permitiu eleger seus chefes e seus juízes.
A obra-prima de Ram, o instrumento civilizador por excelência
criado por ele, foi a nova função que atribuiu à mulher. Até então, o
homem conhecera a mulher somente de duas formas: ou a escrava
miserável de sua choça, que ele esmagava e maltratava brutalmente, ou
a perturbadora sacerdotisa do carvalho e do rochedo, cujos favores ele
buscava, e que o dominava irresistivelmente; mágica fascinante e
terrível, cujos oráculos ele temia e diante da qual tremia sua alma
supersticiosa. O sacrifício humano era a desforra da mulher contra o
homem, quando ela cravava o cutelo no coração de seu feroz tirano.
Abolindo este culto indigno e reabilitando a mulher diante do homem,
em suas funções divinas de esposa e mãe, Ram a transformou na
sacerdotisa do lar, guardiã do fogo sagrado, igual ao esposo, invocando
com ele a alma dos antepassados.
Como todos os grandes legisladores, Ram não fez nada mais do
que desenvolver, organizando-os, os próprios instintos superiores de sua
raça. A fim de ornar e embelezar a vida, Ram determinou quatro
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