OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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terrestres e desempenha funções diversas na eletricidade, no
magnetismo terrestre e no magnetismo animal (1). O interesse nas
experiências de Reichenbach está em ter chegado aos limites e à
transição da visão física para a visão astral, que pode conduzir à visão
espiritual. Fazem entrever também as sutilezas infinitas da matéria
ponderável. Neste caminho, nada nos impede de concebê-la tão fluida,
tão sutil e penetrante que se torne de certa maneira homogênea ao
espírito e lhe sirva de vestimenta perfeita.
Acabamos de ver que a Física moderna teve de reconhecer um
agente universal imponderável para explicar o mundo, cuja presença
constatou mesmo, voltando assim, sem o saber, para as idéias das
teosofias antigas. Procuremos agora definir a natureza e a função do
fluido cósmico, segundo a filosofia do oculto em todos os tempos.
Sobre este período capital da cosmogonia, estão de acordo
Zoroastro e Heráclito, Pitágoras e São Paulo, os cabalistas e Paracelso.
Ela reina em toda a parte, Cibele-Maia, a grande alma do mundo, a
substância vibrante e plástica que manipula à sua vontade o sopro do
Espírito criador. Seus oceanos etéreos servem de argamassa entre todos
os mundos. Ela é a grande mediadora entre o invisível e o visível, entre
o espírito e a matéria, entre o interior e o exterior no Universo.
Condensada em massas enormes na atmosfera, sob a ação do Sol, ela aí
eclode em forma de raio. Bebida pela Terra, circula em correntes
magnéticas. Sutilizada no sistema nervoso do animal, transmite sua
vontade aos membros, suas sensações ao cérebro. Ainda mais: esse
fluido sutil forma organismos vivos semelhantes aos corpos materiais.
Pois serve de substância ao corpo astral da alma, vestimenta luminosa
que o espírito tece sem cessar para si mesmo. Conforme as almas que
reveste, conforme os mundos que envolve, este fluido se transforma,
afina-se ou se condensa. Não somente ele corporifica o espírito e
espiritualiza a matéria, mas também reflete, em seu seio animado, as
coisas, as vontades e os pensamentos humanos em uma perpétua
miragem. A força e a duração dessas imagens é proporcional à
intensidade da vontade que as produz. Na verdade, não há outro meio de
se explicar a sugestão e a transmissão do pensamento à distância, este