OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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visões estáticas do templo seriam produzidas através do mais puro dos
elementos: a luz espiritual assimilada à Ísis celeste. Os oráculos de
Zoroastro chamam-na: a Natureza que fala por si mesma, isto é, um
elemento pelo qual o Mago dá uma expressão visível e instantânea ao
pensamento, e que serve igualmente de corpo e de vestimenta para as
almas, as quais são os mais belos pensamentos de Deus. Por isso o
hierofante, tendo o poder de produzir esse fenômeno, de colocar os
iniciados em contato com as almas dos heróis e dos deuses (anjos e
arcanjos), identificava-se, nesse momento, ao Criador, ao Demiurgo; o
Porta-tocha, ao Sol, isto é, à luz hiperfísica; e Hermes, à palavra divina,
que é sua intérprete. Quaisquer que sejam essas visões, não há, na
antigüidade, uma só voz discordante sobre a exaltação serena produzida
pelas últimas revelações de Elêusis. Uma felicidade desconhecida, uma
paz sobre-humana descia no coração dos iniciados. A vida parecia
vencida; a alma, liberta, e cumprido o ciclo terrível das existências.
Todos sentiam uma alegria límpida, uma certeza inefável no puro éter
da alma universal.
Acabamos de reviver o drama de Elêusis com seu significado
íntimo e oculto. Indiquei o fio condutor que atravessa aquele labirinto.
Mostrei a grande unidade que domina sua riqueza e complexidade. Por
uma harmonia sábia e soberana, um laço estreito unia as cerimônias
variadas ao drama divino, que formava o centro ideal, o foco luminoso
daquelas festas religiosas. Assim os iniciados identificavam-se pouco a
pouco com a ação. De simples espectadores, tornavam-se atores e
reconheciam, afinal, que o drama de Perséfone ocorria no íntimo deles
mesmos. E que surpresa, que alegria naquela descoberta! Se sofriam, se
lutavam como ela na vida presente, tinham também, como ela, a
esperança de reencontrar a felicidade divina, a luz da grande
Inteligência. As palavras do hierofante, as cenas e as revelações do
templo proporcionavam-lhes o antegozo.
Não é preciso dizer que cada um compreendia estas coisas de
acordo com seu grau de cultura e sua capacidade intelectual. Porque,
como diz Platão, e isto é verdadeiro para todos os tempos, muitas são as
pessoas que carregam o tirso e a varinha, mas poucos são os inspirados.