OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

IV
A ORDEM E A DOUTRINA
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A cidade de Crotona ocupava a extremidade do golfo de Tarento,
perto do promontório Laciniano, diante do alto mar. Era, com Síbaris, a
cidade mais florescente da Itália meridional. Era admirada por sua
constituição dórica, seus atletas vencedores nos jogos olímpicos, seus
médicos rivais dos asclepíades. Os sibaritas devem sua imortalidade ao
luxo e à indolência. Os crotoniatas seriam talvez esquecidos, apesar de
suas virtudes, se não tivessem tido a glória de oferecer asilo à grande
escola de filosofia esotérica, conhecida pelo nome de seita pitagórica,
que se pode considerar mãe da escola platônica e avó de todas as
escolas idealistas. Por mais nobres que sejam as descendentes, a avó as
supera em muito. A escola platônica procede de uma iniciação
incompleta; a escola estóica perdeu a verdadeira tradição. Os outros
sistemas de filosofia antiga e moderna são especulações mais ou menos
felizes, enquanto que a doutrina de Pitágoras estava baseada em uma
ciência experimental e acompanhada de uma organização completa da
vida.
Como as ruínas da cidade desaparecida, os segredos da ordem e o
pensamento do mestre estão hoje profundamente enterrados.
Procuraremos, contudo, fazê-los reviver. Será para nós ocasião de
penetrar no coração da doutrina teosófica, arcano das religiões e das
filosofias, e erguer uma ponta do véu de Ísis, com a clareza do gênio
grego.
Várias razões levaram Pitágoras a escolher esta colônia dórica
para centro da ação. Seu fim não era unicamente ensinar a doutrina
esotérica a um círculo de discípulos escolhidos, mas ainda aplicar seus
princípios à educação da juventude e à vida do Estado. Esse plano
comportava a fundação de um instituto para a iniciação laica, com a
intenção oculta de transformar, pouco a pouco, a organização política
das cidades, à imagem daquele ideal filosófico e religioso. É certo que
nenhuma das repúblicas da Hélade ou do Peloponeso teria tolerado esta