OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

natureza e designaram por nomes diferentes”. - Fabre d'Olivet, Langue
Hébraique.
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(8). Sopro,... Eloim,... Luz. Estes três nomes são o resumo hieroglífico
do segundo e do terceiro versículo do Gênese. Eis em letras francesas o texto
hebreu. do terceiro versículo: Wa, - iaômer Aelohim Iêhi-aûr, wa iehi aur. Eis
a tradução dada por Fabre d'Olivet: “E Ele diz, Ele o Ser dos seres, será feita a
luz; e a luz se fez” (elementização inteligível). - A palavra rua, que significa o
sopro, encontra-se no segundo versículo. Notar-se-á que a palavra aur,
significativa de luz, é a palavra rua invertida. O sopro divino, voltando-se
sobre si mesmo, cria a luz inteligível.
(9). Gênese, II, 23. Aísha, a Alma, aqui assimilada à Mulher, é a esposa
de Aísh, o Intelecto, que corresponde ao homem. Ela está presa a ele e
constitui sua metade inseparável, sua faculdade volitiva. A mesma relação
existe entre Dionísio e Perséfone, nos Mistérios árticos.
(10). Na versão samaritana da Bíblia, ao nome de Adão é acrescentado
o epíteto de universal, de infinito. Trata-se, pois, do gênero humano, do reino
do homem em todos os céus.