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OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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A corrente semítica e a ariana, eis os dois rios por onde vieram<br />

todas as nossas idéias, mitologias e religiões, artes, ciências e filosofias.<br />

Cada uma dessas correntes traz consigo uma concepção oposta da vida,<br />

cuja reconciliação e equilíbrio seriam a própria verdade. A corrente<br />

semítica contém os princípios absolutos e superiores: a idéia da unidade<br />

e da universalidade em nome de um princípio supremo que, na<br />

aplicação, conduz à unificação da família humana. A corrente ariana<br />

encerra a idéia da evolução ascendente, em todos os reinos terrestres e<br />

supraterrestres e, na aplicação, conduz à diversidade infinita dos<br />

desenvolvimentos, em nome da riqueza da natureza e das múltiplas<br />

aspirações da alma. O gênio semítico desce de Deus para os homens; o<br />

gênio ariano sobe do homem para Deus. Um é representado pelo arcanjo<br />

justiceiro, que desce sobre a Terra armado do gládio e do raio; o outro,<br />

por Prometeu, que empunha o fogo roubado do céu, e percorre o<br />

Olimpo com o olhar.<br />

Esses dois gênios, nós os trazemos dentro de nós mesmos.<br />

Pensamos e agimos alternadamente sob o império de um e de outro.<br />

Todavia, eles estão ligados em nossa intelectualidade, e não fundidos.<br />

Contradizem-se e se combatem em nossos mais íntimos sentimentos e<br />

pensamentos sutis, como na vida social e em nossas instituições.<br />

Ocultos sob múltiplas formas, que se poderiam resumir sob os nomes<br />

genéricos de espiritualismo e naturalismo, dominam nossas discussões e<br />

nossas lutas. Inconciliáveis e invencíveis os dois, quem os unirá?<br />

<strong>Entre</strong>tanto, o progresso e a salvação da humanidade dependem de sua<br />

conciliação e de sua síntese. Eis por que, neste livro, procuramos voltar<br />

à fonte das duas correntes, ao nascimento dos dois gênios. Para além<br />

das revoluções históricas, guerras dos cultos e contradições dos textos<br />

sagrados, entraremos na própria consciência dos fundadores e dos<br />

profetas que deram às religiões seu movimento inicial. Eles tiveram a<br />

intuição profunda e a inspiração que vêm de cima, a luz viva que produz<br />

a ação fecunda. Sim, neles pré-existia a síntese. O raio divino<br />

empalideceu e turvou-se em seus sucessores; mas reaparece e brilha,<br />

cada vez que, em qualquer época da história, um profeta, um herói ou<br />

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